[日]太安万侶
于是海神之女，丰玉姬卖命自参出[2]白之：“妾已妊身，今临产时。此念天神之御子，不可生海原。故参出到也。”
尔即于其海边波限[3]，以鹈羽为葺草，造产殿。于是其产殿未葺合，不忍御腹之急。故入坐产殿。尔将方产之时，白其日子言：“凡他国人者，临产时，以本国之形产生。故妾今以本身为产。愿勿见妾。”
于是思奇其言，窥伺其方产者，化八寻和迩[4]而匍匐委蛇[5]。即见惊畏而遁退。尔丰玉昆卖命，知其伺见之事，以为心耻，乃生置御子而白：“妾恒通海道欲往来。然伺见吾形，是甚怍之。”即塞海坂而返入。
是以名其所产之御子，谓天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命[6]。
然后者，虽恨其伺情，不忍恋心，因治养其御子之缘，附其弟[7]玉依昆卖而献歌之。其歌曰：
赤珠辉光，闪耀逼人。
串珠之丝，通体光明。
然汝之形，同于白珠。
高雅脱俗，至于永远。
答歌曰：
远海之岛，鸟栖之所。
共枕吾妻，今生难忘。
故日子穗穗手见命者，坐高千穗宫，伍佰捌拾岁。御陵者，即在其高千穗山之西也。
是天津日高日子波限建鹈葺草葺不合命，娶其姨玉依昆卖命，生御子名，五濑命。次稻冰命。次御毛沼命。亦名丰御毛沼命，亦名神倭伊波礼昆古命。
故，御毛沼命者，跳波穗，渡坐于常世国。稻冰命者，为妣国而入坐海原也。
本文节选自《古事记》，[日]太安万侶著，武田祐吉，仓野宪司译，东京：岩波书店，1958年版，第143—147页。
【导读】
太安万侶（？—723），为日本奈良时代的文官。据《续日本纪》所述，太安万侶于庆云元年（704）一月七日拜从五位下，和铜四年（711）四月七日授正五位上。同年奉元明天皇之命，纪录由稗田阿礼口诵的《帝纪》和《旧辞》并将其编纂成史书，翌年正月向天皇呈上野史小说《古事记》一书。灵龟元年（715）正月十日官拜从四位下，翌年（716）九月二十三日就任该氏族中官位最大的“氏长”。养老七年（723）七月七日去世。官拜民部卿，从四位下。相传又参与《日本书纪》的编撰。所撰《古事记序》仿唐长孙无忌的《进五经正义表》《进律疏议表》及《文选》等文体。