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第二章 宗教革命

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一、宗教革命研究对于解读重大政治革命的重要性

本书辟出一部分篇幅用于专述法国大革命。充斥着暴力的大革命自然有其心理学的原因。

这些不同寻常的事件让人吃惊,而且似乎无法解释。但如果意识到,大革命业已成为一种新宗教,它应当遵循一切信仰的传播规律,由此出发,大革命也就变得容易理解了。其中的愤怒与杀戮也就变得不足为奇了。

研究一场重大宗教革命的历史,如宗教改革运动的历史,我们就会知道,显现其中的心理学因素,在法国大革命中同样也发挥了作用。在这两起事件中,均难以窥见信仰其理性价值观在信仰的传播、在阻止迫害、在调和不同的信仰、在制止不同信仰间绝望的暴力冲突等方面发挥了什么作用。

人们还可从中看出信仰被与信仰无关的利益方大加利用的情况。人们最终明白,不改变人的生存状态便无法改变人的信念。

所观察到的现象清楚地表明:大革命的福音其传播方式与其他一切宗教福音的传播方式是一样的,特别是加尔文福音。它无法以另外的方式进行传播。

不过,虽然一场宗教革命如宗教改革运动,和一场重大的政治革命如法国大革命,它们产生的缘由极为相似,但它们的后续影响却大为不同,由此,它们的存续时间也不相同。

在宗教革命中,信奉者无法借助实践来揭示他们被蒙骗了,因为只有上了天堂才能证实这一点。而在政治革命中,学说的错误可以很快被实践所证实,并必定被人们所抛弃。

在督政府末期,雅各宾主义信仰使得法国陷入了毁灭、悲惨、绝望的地步,连最狂热的雅各宾主义分子自己都不得不放弃了他们的主张。仅有几个无法通过实践验证的理论原则如“平等可以为人们带来普遍的幸福”得以保留下来。