[126] 周懋相，字弼甫，其传见《安福县志》，康熙十八年刊本，卷3，78b～79a页（428～429页）。
[127] 王时槐，《道东书院记》，见《塘南王先生友庆堂合稿》，卷3，35b～38a页。道东书院后祀李时勉、刘实、彭簪、刘肇衮、刘淑唐、周懋相，入清后曾二度重修。见《安福县志》，同治十一年刊本，卷5，10a页。
[128] 邹德溥，《重修宗孔书院募借引》，见《邹泗山先生文集》，卷5，6a～7a页。
[129] 《安福县志》，乾隆四十七年修本，卷3，10a～11a页（233～235页）。
[130] 麦仲贵，《明清儒学家著述生卒年表》，162、167、183页。
[131] 《明神宗实录》，卷142，4a～5b页（2645～2648页）。例如，宁国府泾县的水西书院、浙江绍兴的稽山书院也都于此时重修，见本书第四章。
[132] 罗洪先赞同聂豹归寂说，引起阳明学者对良知意义的辩论，对江右阳明学的发展影响甚巨。罗洪先的风格与学术，对阳明学乃至江右后学之重大影响，可见于邹元标所说：“而罗念庵先生起，尊信其（指王阳明）说，然以洁履凝操，足取信天下，新建学得先生始信。先生后有塘南王先生，言必曰文恭文恭，而静定幽探，耆年如一，新建学又得先生一衍。”邹元标，《王塘南先生全集序》，见《邹子愿学集》，卷4，44a～45a页。
[133] 钱穆，《罗念庵年谱》，见《中国学术思想史论丛》七，台北：东大图书公司，1979年，188～212页。
[134] 古清美，《罗念庵与阳明学》《罗念庵的理学》，见《明代理学论文集》，台北：大安出版社，1990年，141～207页。
[135] 胡直，《念庵先生行状》，见《衡庐精舍藏稿》，卷23，5b页。周子恭，字钦之，号七泉，为罗洪先学友，两人同师邑人李中，李中之学为宋儒脉络。周子恭举嘉靖十年（1531）岁贡第一，连试不第，嘉靖二十年（1541）授湖广永州府通判，累官至郧阳府同知。其传见罗洪先，《明故湖广郧阳府同知七泉周君墓志铭》，见《念庵文集》，卷15，1a～4a页。