和“不忘初心”这个词差不多，“静好”这个词，也是新近才频繁出现的，我很喜欢这个词。安静而美好，一个很有意境并充满想象张力的词，它代表一种围上身来的静谧的氛围，一种恬静而舒悦的意境，一种安详而又美好的情愫。
“静好”是和读书很搭的一个词。看到这个词，你好像能感受到读书人沉浸在静的氛围、环境中读书的那种忘我、投入，那种和谐、美好，真的是一幅画、一首诗、一种景，令人心仪、心动而向往之。“读书”与“静好”的搭配还可做更深层次的理性解读：读书是需要静好心态和环境保证的。在这个意义上，静好是手段层面的存在。反过来，读书又成就了生命的静好，静好又成了目的。这就叫手段与目的的统一。一件事情的目的和手段完美地统一于一个美好事物或者说情境之上，真的是够奇妙而且不多见的。
静好地读书
读书需要静好，这是由读书这件事本身的性质决定的。读书是心智投入、思想浸没的精神活动，要求人能“入得进”，方能“悟得出”。这就对读书的环境、心态和过程提出了要求：第一，环境的静美。这样的环境才有利于人排除干扰，思维集中，顺利地进入书的意境或思想天地之中。唐代刘禹锡的书房，名为陋室，实则“苔痕上阶绿，草色入帘青”，幽雅得很；而且在“阅金经”之时，还可以“调素琴”，美妙得很。如此静美的环境当然能助益读书。这也是历来文人都很重视书房的缘故。第二，心态的静定。读书必须有一个静定的心态。要静得下心来，安得下神来，心态平和，气定神闲，方能读得进。设若你读书时，心里跟猫抓似的、长草似的，能读得进书吗？即便伏在案头做读书状，也是不知所读何意，自欺欺人。第三，过程的静专。读书的整个过程都要求做到专静纯一。宋代大儒程颐当年在岳麓书院讲学时就要求学子读书忌“躁妄”，贵“静专”，做到用心不杂，沉潜其中，心静理明，入乎其内，渐见意味，读有所获。倘若心神不专，分心旁骛，或心气浮躁，目观于书，神游其外，怎么能领略书的旨趣和美妙？