安东尼·史蒂文斯（Anthony Stevens）是一位建造桥梁的工程师。在这部经典之作中，他以生花妙笔把分析心理学、人类学、行为生物学、梦心理学、心理语言学、精神病学和各种可以替代的心理治疗方式联系了起来。有一次史蒂文斯给我写信，他说：“从孩提时代起，我就喜爱建造桥梁，作为一名精神病学家和心理分析师，而且接受过实验心理学的专业训练，我自然而然地对在这三门学科之间的鸿沟上搭建桥梁产生了兴趣，尤为重要的是，我感到自己深受这种兴趣驱使，想要考察一下，它们之间迥然不同的研究发现和理论建构究竟是以什么样的方式做到相互平行、相互补充以及最终相互丰富的。”
和他正致力于研究的荣格（Carl Gustav Jung）一样，史蒂文斯极富深意地把分析心理学和其他学科的相关发展联系起来，从而使原型（archetype）的假设经得起实证研究的检验。这一过程肇始于1982年他的《原型：自性的自然史》（Archetype：A Natural History of the Self）一书的出版。在这本书里，史蒂文斯论证说，主要是在性格形成学（ethology）◎Ethology，可以翻译为性格形成学或性格学，指对人类性格、气质或民族精神及其形成的研究。和分析心理学之间进行的比较研究，能够清楚明白地阐明古代的东西在如下这些基本领域中影响我们生活的方式，这些领域包括：亲子之间依恋关系（attachment bond）的形成与发展，神话、仪式和宗教对人格形成及发展的贡献以及群体团结的保持。在那本书里，他也开始尝试把荣格的基本概念与人脑的结构成分联系起来。
在他的第二本书，1986年出版的《维西米德：一个崇尚治疗艺术的荣格式社团》（Withymead：A Jungian Community for the Healing Arts）◎Withymead，是英国的一个崇尚用精神分析方法进行心理治疗的社团。中，史蒂文斯考察了人们对社团的根本需要，考察了群体为了治愈精神疾病而把拥有庞大家族的原型群集起来的能力。在他的第三本书，1989年出版的《战争的根源：一种荣格学派的观点》（The Roots of War：A Jungian Perspective）中，史蒂文斯注意到，原始社会的男性是使人们容易发生武装冲突和杀戮的因素。这本他写得最好的书中，他还向我们提供了实现和平的方式。