我们怎样“思考”与“说话”
王晓明的《“横站”的命运》（《读书》2001年第5期）一文，反复读之，使人胸臆怵然。“今天的社会黑暗的很大一部分力量，正来自我们头脑中的那些简单机械的思维习惯，来自我们对‘现代化’之类的空洞名目的崇拜和迷信。旧的桎梏还未崩溃，新的专制已经登场；旧式愚民的数量依然庞大，新‘愚民’的群落却已初具规模。”一百多年来，为什么我们总是从一个极端跳到另一个极端，从一个苦难陷到另一个苦难？我们所承受的苦难实在太多，但太多的苦难却并没有让我们学会成熟的思考，我们太习惯于“听从”，听从权威，听从潮流，听从时尚，要么就听从“感觉”。也许，我们到今天都还远没有学会真正的思考，自由、独立、清明的思考，我们的思想要么跪着，要么翘到了天上，我们的思想总难以心平气静地沉浸于我们周遭的世界。正因为如此，我们也总免不了被愚弄或者愚弄他人的命运，我们在受伤害的同时，又以牙还牙，不知不觉地施害于他人，“愚民”的烙印始终难以抹平。
我们习惯于走极端，不是好就是坏，这样不行那样准行，非此即彼，贴标签．我们习惯于也长于“革命”“斗争”“砸碎”“破除”“推倒重来”（所以我们历史虽久但“拥有”的历史资源却十分有限，乃至“无”历史），习惯于“重建”“重构”（这是当今学界的流行语）。我们中也有不少人乐此不疲地拿着“主体性”“现代化”“发展”“现代”“后现代”当利剑横使。实际上，我们先在性地截断了对问题质的复杂性、缜密性的深层把握，我们几乎是在用“革命”的心态和思维模式来思考我们所面临的问题，何来清明之识？这或许是我们的学术尤其是教育学术品格不高的重要原因。