首页 当代中国文化国际影响力的生成——“第三极文化”论丛

论费孝通文化观的当下意义

字体:16+-

色音

一、文化自觉与非物质文化遗产保护实践

费孝通先生从20世纪末到21世纪初的近十年的学术研究中非常关注和重视经济全球化过程中的文化自觉、传统文化保护及人文资源的保护和合理开发等问题。他于1997年在北京大学社会学人类学研究所主办的“第二届社会文化人类学高级研讨班”上提出了“文化自觉”的概念。他认为“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’,明白它的来历、形成过程、所具有的特色和它的发展趋向,不带任何‘文化回归’的意思,不是要‘复旧’,同时也不主张‘全盘西化’或‘全盘他化’。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力,取得适应新环境、新时代对文化选择的自主地位。文化自觉是一个艰苦的过程,首先要认识自己的文化,理解接触到的多种文化,才有条件在这个正在形成中的多元文化世界里确立自己的位置,经过自主的适应,和其他文化一起,取长补短,建立一个共同认可的基本秩序和一套与各种文化能和平共处、各赎所长、联手发展的共处条件。”[1]文化自觉包含丰富的内容,正如费孝通所说的做到真正的文化自觉并不是一件容易的事。文化自觉的首要因素是“自知之明”,除了“自知之明”外,文化自觉还要求要有民族责任心,在看到本民族与异民族文化相区别的同时,能够认识并坚持本民族的优秀文化。

费孝通先生指出“文化自觉”是当今世界共同的时代要求,并不是哪一个个人的主观空想。他认为“文化自觉,简单地说,就是每个文明中的人对自己的文明进行反省,做到有‘自知之明’。这样,人们就会更理智一些,从而摆脱各种无意义的冲动和盲目的举动”。费孝通文化自觉的理念首先对我国非物质文化遗产保护和人文资源的开发提供了理论依据。