当代中国青年，要有使命感，在全球化新时代，以“欲达人、先律己”的姿态，勇敢担当起“跨文化、平天下”的历史重任。
在本书最后，我还想再次引用毛主席语录来跟大家告个别。毛主席当年在莫斯科大学演讲时，对当时将成为“国家栋梁”的青年朋友们说：“世界是你们的，也是我们的，但归根结底是你们的！”此话千真万确，世界永远属于年轻的一代！
当代青年人，面临的是全球一体化的新时代，你们在数字化的社会环境中出生，在网络化的世界中成长，在市场经济的大潮中搏击，背负着“跨文化、平天下”的重大历史使命，因此必须有决裂于“与天斗、与地斗、与人斗”旧时代的新眼界、新境界和新理念。但新中有旧，千变万化的创新需要继承亘古不变的旧传统。那么，我们当今的青年人应该怎么去“平天下”？在当今世界的跨文化交流、沟通和管理中，应该坚持的最重要、最基本准则应该是什么？说千道万，恐怕就是一句话，即：推己及人，己所好恶，不加于人。
孔子说：“己所不欲，勿施于人”。这个大家都能理解，也比较容易做到。但是，关于“己所欲，施于人”的说法，却有很大的欺骗性和迷惑性，许多人可能很赞成甚至大加赞扬，在他们看来，为了别人好而强加于人，是“合情”、“合理”所以也是“合法”的。
著名经济学家茅于轼先生指出：“己所不欲，勿施于人”和“己所欲，施于人”是两种完全不同、一正一反、一正确一错误的心智模式。“己所不欲，勿施于人”是一种人我和谐统一的人际状态，它是一种将自己看作组织中与其他成员一模一样的“普通一员”，在日常交往中，能够推己及人、“将心比心”，自己不愿意的“讨厌事情”决不强加于他人；人们在这样的人际关系中，无论文化背景、宗教信仰等多么不同，都会相安无事、和平相处，整个社会或组织的人际关系才能整合凝聚在一起，从而才能有“相亲相爱大家庭”或“社会和谐”发生之可能。而“己所欲，施于人”则提倡的是一种“伪善”，它往往从自己的良好愿望出发，而把别人当作没有他高明的“傻瓜”，去将自己的意志强加给别人，结果往往是“好心办坏事”，用“积极”的态度做“消极”的事情，也容易被那些“别有用心”的人利用来损害别人的利益。