用文字来创造音乐，就是说，把诗提到音乐底纯粹的境界，正是一般象征诗人在殊途中共同的倾向。梵乐希（瓦莱里）尤不讳言他是马拉美——那最丰富、最新颖、最复杂的字的音乐的创造者。他从没有说到马拉美而不说及自己的，也没有说及自己而不说及马拉美的。浅见者流，因而讥诮他在诗里没有新的创造，以为他都是踏马拉美底旧辙的；而他底狂热的崇拜者，则又以为他们两者之间，有天渊之隔，毫无影响底迹象。平心而论，梵乐希的艺术观，到某一程度上，是完全采纳他底先进的。就是他底诗之修词和影像之构造，精锐的读者，尽可以依稀地寻出马拉美底痕迹。况且马氏逝世，他正当感受性最富之年。这老师底高洁惓慻的一生，影响于他底人格，因而影响于他底艺术之深而且永，自不待言。可是马拉美底模糊，恍惚，昼梦般的迷离，正是梵乐希底分明，玲珑，静夜底钟声一般的清澈。前者的银浪起伏，雪花乱溅，正是后者底安平静谧的清流，没有耀眼的闪烁，只有滟潋的绡纹。前者底是霜月下的雪景，雪景上的天鹅底一片素白空明，后者底空明中细认去却有些生物飞腾，虽然这些生物也素白得和背景几不能分辨。
[1] 张英伦等：《外国名作家传》（下），539页，北京，中国社会科学出版社，1980。
[2] 张英伦等：《外国名作家传》（下），542页，北京，中国社会科学出版社，1980。
[3] 张英伦等：《外国名作家传》（下），542页，北京，中国社会科学出版社，1980。
[4] 潞潞：《准则与尺度——外国著名诗人文论》，10页，北京，北京出版社，2003。
[5] 潞潞：《准则与尺度——外国著名诗人文论》，6页，北京，北京出版社，2003。
[6] 潞潞：《准则与尺度——外国著名诗人文论》，6页，北京，北京出版社，2003。