一般说来，宗教是与神灵崇拜密切相关的，宗教的起源也是与祭神、拜神分不开的。在古代美索不达米亚的宗教中，更是不乏神灵。古代美索不达米亚宗教绵延了数千年，神祇的数量众多，完全可以这样说，天上居住着成百上千个具有无上权力的像人一样的神，每个神都被指派特殊的任务或特殊的活动范围。他们以超人的形式表现了人类最好和最坏的性质。美索不达米亚的主要神祇有以下诸位。
1.安
苏美尔人称为安（An），阿卡德人称为安努（Anu）。从公元前第三千纪起被列为众神名义上的元首。安，意为“天空”，是天神。根据神话，他居住在被称为“安之天”的最高一层天国中，是至高神。所有其他的神都尊他为“父王”。众神遇到危险，如遇到洪水灾难时，都来向他祈求保佑。众神需要控告某人时也来到他的跟前，如女神伊什塔尔遭到英雄吉尔伽美什严厉的拒绝时，便来到安面前，对他说，“啊，父王，吉尔伽美什诅咒我”，并请求安派“一头天牛”下凡对付吉尔伽美什。安在他的法庭上审理所有重要的案件，阿达帕（Adapa）曾因折断南风的翅膀被安传召受审。安把君权的标志，即权力和正义结合在一起。在他端坐的御座前放置着权威的标志，即王冠和权杖。刻在石碑上的安的形象为置于王座上的一个三重冕。安还统率一支军队：他为摧毁邪恶而创造出的星星被称为“安的士兵”。安从不离开天国，从不下到尘世。当他放弃自己这种威严的习惯时，他也是在专为他保留的名为“安努之路”的天空中行走。尽管安享有至高无上的权威，但他也有软弱的一面。在创世神话中，当派遣他去与提亚马特交战时，他不敢迎战那个怪物，却将打败提亚马特的荣誉留给了马尔都克。安的配偶是天的阴面安图（Antu），安图从其**中流出奶，这就是雨。在一则神话中，安使地（Ki）受精而孕生成雨，地有时作为其配偶出现。在苏美尔早王朝时期，安是乌鲁克城邦的保护神。在后来的历史中，安的最高权力似乎被取代了。开始是被恩利尔取代，后来又让位于马尔都克。