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第三节 史诗文学

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一般认为,史诗与神话的基本区别在于,神话的内容所涉及的是神的活动,而史诗的内容则是歌颂人类的业绩,更确切地说,是歌颂人间英雄的伟业,虽然也不免带有某些传奇色彩。但在古代美索不达米亚,这种区分有时并不十分明显,有许多讲述神的故事也被冠以史诗之名,它们在本质上应属于神话之列。除了神话以外,在古代苏美尔,歌颂人类英雄的史诗并不少见。就目前所知,苏美尔时期有三大英雄,即著名的吉尔伽美什、恩美尔卡和卢伽尔班达。他们三位都是真实人物,都记载在著名的《苏美尔王表》之上。在《苏美尔王表》中,恩美尔卡、卢伽尔班达和吉尔伽美什分别是埃里什(乌鲁克)第一王朝的第二、第三和第五位统治者。根据苏美尔人的记载,乌鲁克第一王朝是继基什第一王朝之后兴起的。关于这三位英雄的史诗共有九部之多,篇幅从100行到600多行不等。其中关于恩美尔卡的有两部,关于卢伽尔班达的也有两部(其中之一也涉及恩美尔卡),关于吉尔伽美什的则有五部苏美尔史诗和一部著名的巴比伦史诗。这些史诗虽然带有浓厚的传奇色彩,但在一定程度上反映了某些真实的历史过程。

一、关于恩美尔卡的史诗

关于恩美尔卡的第一部史诗称为《恩美尔卡与阿拉塔之王》。这是一部用苏美尔文刻写的史诗,刻在一块方形泥板之上,该泥板大约9英寸见方,书吏把它划分为12栏。刻写的时间约在4000余年以前,但所记述的人物和事件要早得多。故事的情节大致是这样的:远在乌鲁克东方的波斯境内有一城市名叫阿拉塔,它与乌鲁克之间相隔七座山脉。阿拉塔是座富庶的城市,盛产金属和各种矿石,而这些正是美索不达米亚所缺少的。因此苏美尔的英雄、乌鲁克的统治者恩美尔卡对阿拉塔城及其财富觊觎已久,决定迫使其臣服于自己,并最终达到了目的。