约翰·多恩（1572—1631）是17世纪英国玄学派诗歌的开创者。以爱情诗和宗教诗最有特色，主要收入《歌与十四行诗》《哀歌》和《敬神十四行诗》等诗集中。他的爱情诗内容丰富多彩，立意也变化多端。既赞美精神之爱，也歌颂肉体之爱和享乐思想；既认为女人总是水性杨花，又颂扬忠贞不渝的爱情。多恩的宗教诗是对神的礼赞和渴求神恩拯救的激越呼喊，但也常常混合了内心的不安和挣扎，这是他从天主教改信国教后自感罪孽深重的心理反映。
善用奇喻是多恩诗歌的最大特色。他用作喻体的物象取自宗教、科学、自然等多个领域，且不避雅俗美丑，而喻体与类比对象的联结也大胆、奇诡，不落俗套。此外，多恩在使用奇喻时，不只是用喻体对类比对象作简单比附，往往对喻体的特征加以铺陈演绎，使其扩展成一幅幅连续性画面，并将喻体自身的逻辑关系强行置入类比对象之中，使表面上看起来毫无关联的事物产生戏剧性的、“合理”的联系。多恩的奇喻充满奇思妙想，往往不是以情动人，而是以“理”服人，这是他的诗歌得名“玄学诗”的主要原因，也使他背离了16世纪英国主流诗歌传统，特别是锡德尼和斯宾塞的传统，开创了一代新风。
《告别词：莫伤悲》是多恩在随罗伯特·特鲁里爵士出使巴黎前写给妻子的辞别诗。全诗立意的重点，是让妻子相信，短暂的生离并非死别，对增进夫妻关系大有好处，也符合神意。诗人区分了“凡俗之爱”和“精神之爱”，认为他们夫妻之间“经过提炼”的“精神之爱”，使分离犹如“天体的震动”，神秘而和谐；又像把“黄金打成了轻柔无形的薄页”，虽延展却不会破裂；还像圆规的两只脚，身虽分开，但灵魂融合圆满。《跳蚤》诗中，诗人劝女子与自己相爱，用叮咬了二人血的跳蚤作比，意思是说既然二人的血已经在跳蚤体内结合，胀大的肚腹犹如受孕怀胎，就应该接受“既成事实”，与自己相爱。这两首诗是多恩善用奇喻的代表。