在这篇文章里简短地论述一下中国古典戏剧中的陌生化效果的运用。这种效果终于在德国被采用乃是尝试建立非亚里士多德式（不是建立在感情共鸣的基础上）的戏剧，亦即史诗戏剧的时候。这种尝试就是要在表演的时候，防止观众与剧中人物在感情上完全融合为一。接受或拒绝剧中的观点或情节应该是在观众的意识范围内进行，而不应是在沿袭至今的观众的下意识范围达到。
在往昔一年一度的民间集市的戏剧和绘画中，就已经可以看到这种使观众对被表现的事件感到陌生的原始阶段尝试。马戏团丑角演员的说话方式和全景的绘画手法就采用这种陌生化的艺术手法。在德国的许多一年一度的集市中展出的《勇敢的卡尔在姆尔顿战役后的逃遁》的复制品的绘画手法是不足取的，但由于它采用陌生化的艺术手法（这点原画不如复制品），因而使人感到这种不足并非出自复制者才能欠缺。正在逃跑的统帅，他的战马和随从以及田野风光都完全有意识地这样被描绘，令人对画中情景顿时产生非常事件和大难临头的印象。画家虽有不足之处，但却出色地表现出了不期而遇的效果。惊异驾驭着他的画笔。
中国古典戏曲也很懂得这种陌生化效果，它很巧妙地运用这种手法。人们知道，中国古典戏曲大量使用象征手法。一位将军在肩膀上插着几面小旗，小旗多少象征着他率领多少军队。穷人的服装也是绸缎做的，但它却由各种不同颜色的大小绸块缝制而成，这些不规则的布块意味着补钉。各种性格通过一定的脸谱简单地勾画出来。双手的一定动作表演用力打开一扇门等。舞台在表演过程中保持原样不变，但在表演的同时却把道具搬进来。所有这些久已闻名于世，然而几乎是无法照搬的。
要与一种习惯决裂而去整个采用另一种艺术表现方法，并不是一件容易的事情。但当人们在许多效果中去研究其中一种的时候，这却是需要的。陌生化的艺术效果在中国古典戏曲中是通过下面方式达到的：