这一时期台湾的散文创作，代表作家有王鼎钧、张晓风、三毛等。
王鼎钧（1925— ）的散文作品有《开放的人生》《人生试金石》《碎琉璃》等20余种。王鼎钧的散文，在广泛的题材领域（历史、家族、社会、人生）里，注重对人性的思考和挖掘，这种思考和挖掘主要借助两种方式进行：一为充满哲理的直接议论，一为以人物、故事为经纬编织出人性或善或恶的图案。前者以《开放的人生》为代表，后者则在《碎琉璃》中有着突出的体现。在艺术上，王鼎钧不但在散文的各类体式（小品、杂文、散文诗、叙事散文、抒情散文、哲理散文）上均有实践，而且时常进行不同文类的嫁接（以小说手法写散文，将散文予以诗化），努力营造别致的效果。在语言风格上，王鼎钧的散文文字干爽，内劲深厚，平实中包蕴着智慧，流利中隐含着跌宕，堪称名家。
张晓风（1941— ），出生于江苏铜山，1949年赴台，毕业于东吴大学中文系，一直在大学任教。散文作品主要有《地毯的那一端》《愁乡石》《步下红毯之后》等。或许是身为女性又是来自大陆，对爱情的向往歌颂、对婚姻的憧憬赞美和对大陆故乡文化的深情追忆，构成了张晓风散文创作的基本主题。《地毯的那一端》写出了一个心中涨满爱情的女性的幸福和期待——幸福的爱情即将获得一个圆满，期待和爱人“同去采撷无穷的幸福”的愿望就要实现，在地毯的那一端，心爱的人正在等“我”。《许士林的独白——献给那些暌违母颜比十八年更长久的天涯之人》，通过对传说中许仙和白素贞之子许士林寻母的心路历程的“记录”，歌颂了时空阻隔不掉的母子深情——考虑到海峡两岸分离状态导致了无数母在大陆而子在台湾的事实，这篇有感于母子情深的散文就含有了对大陆的思念和呼唤之情，文中儿子对母亲的追忆和祭拜，也就可以对应到身在台湾的儿子对留在大陆的母亲的遥思，更何况，大陆本身就含有“母亲”的象征意味。将神话“故事”与乡国之思融合得如此不落痕迹，手笔不凡。除了构思巧妙、想象丰富、形象生动、情感细腻之外，张晓风的散文语言尤具特色，她的文字组合是柔媚的、灵动的，但由这些文字连缀起来的文气却是刚劲的、利落的，自有一股“飒爽英姿”的“豪气”，余光中对张晓风散文“亦秀亦豪”的概括，[13]是极其准确的。