《史记》里把贾谊和屈原列在了一个列传，在我们刚启蒙知道“座右铭”这个词汇时，就知道了屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，不少人甚至把它刻在桌子上勉励自己。可以说，就算不去了解《离骚》《九歌》里那些“香草美人”的玄妙，我们也很能理解屈原的大才，他就是中小学生时的大众男神。贾谊呢？凭什么能和屈原待在一幅画面里？
首先，贾谊也是个散文和辞赋大家，论文写了一茬又一茬，让帝王将相和后代学子目不暇接。贾谊传世的文章，被他后面一点的一个小粉丝收集起来做了个作品集，叫《贾谊新书》，其中谈论的内容包括了政治、民生、礼仪、民俗、经济、军事、学习等等内容，这一切内容的核心点又汇集成为军国大事，帮皇帝考虑怎么稳定国家，提高人民生活幸福度。每一项都是古人智慧最闪亮的时刻之一。可以说，在治国理念上，屈原完全没法和他比。
其次，就要说到贾谊和屈原一样，命途多舛的人生轨迹了。贾谊虽然才华横溢，但痛就痛在，不是有才就可以得到施展，这种憋屈就像一个口才很好的人，却被迫成了哑巴。贾谊和屈原遇到的同样问题是，你爱你的国，国不反对，却也不回应。
贾谊是今天河南洛阳老乡，少年成才，18岁就因为书读得通，文章写得好在郡里成了明星人物。汉朝的天下行政区划是郡县制，郡的形制也就相当于我们现在的省，替换成现在的概念也就是说，刚成年的贾谊在河南省就很出名了（当时叫河南郡）。
出名到什么地步？当时的“省长大人”都想认识他。当时的郡守姓吴，也是个做官成绩优异的人，惺惺相惜原则，吴郡守把贾谊召到自己门下就业上岗，一方面也继续培养他。后来吴郡守在官员的年度考核里得了第一名，文帝马上把他调到京师当了汉代九卿之一的廷尉，专门管刑狱的事，相当于现在的国家司法部部长。