在梦之泽以东的圈养地被杀害的四个人是高姓的人。除高林外，另三个是高森、高原、高二浩。画屏山下的被害者也是四个人，他们分别是何谦、何让、何明、何亮。
他们八个人的遗体并排放在村中的广场上，每个人身上都覆盖着一张兽皮。夜幕降临的时候，在大巫师的带领下，在他们的四周点燃了六堆篝火。其他姓氏的人都走了，只剩下几家老大还有高姓与何姓的人坐在他们的亲人旁边，为他们守灵。
将举行什么样的葬礼，我心里没有底儿。问雪儿应该咋办？她一时也没有什么好办法。那么发，各家老大都在，倒不如把他们喊过来商量商量。
在这方面，最有发言权的非巫老大莫属了。
当我把他们喊到一边，共同协商葬礼问题时，巫老大说，以前部落里死了人，都是由他来处理的。他的方法是，人死在什么地方，就让他躺在什么地方。一般来说，是不会移动的。除非是部落之间发生了战争，那些被打死的，必需要抢回来。如果抢不回来，那就交给无所不能的天神吧！
那些死去的人，大巫师会安排部落的人们坐在死者身边，三天之后，大巫师领人绕尸体三圈，随后便送到原野上，以后，就不再管了。也许那死者又上别的地方去了，也许他回到了天神的身边，谁知道呢？
如果按大巫师说的，给死者守灵三天，还干不干活？那多浪费时间啊！我看，南屏村的殡葬制度是要改革一下了。
听完了大巫师的介绍，我说，“以前的方法不能用了，那样很不好。把死者抛尸荒野，第一是对死者的不尊敬，第二对我们活着的人也没好处。尸体腐烂后，产生出的有害气体和有毒病菌，会侵入我们的身体。坚决不能再那样的了。明天，我们就采用新的方法。让死者的灵魂得发安宁，让生者也不再痛苦。”