玉散人在泥丸宫内咆哮震**，却根本用不上力气。
李珣修炼的血神子便是在诸多魔功邪法中也属最上品，乃是以种种炼法，将自身魔化，获得不可思议的生命力和大神通。
这魔化是一个彻底的、不可逆转的过程，非只是肌体骨肉，包括精气、神意等各个层面，都要变化以至完成最后的变异。
无论是李珣还是天芷上人，在某个时段内，都有嗜杀嗜血的倾向，这便是魔化中逐步适应的过程。
玉散人确实是此界有数的高人，识见手段应不在阴散人之下，又有先天之利，双方元神碰撞，论胜算，还在李珣之上，可是，对他来说，最致命的一点便是他对血神子的运转变化一无所知！
血神子修炼到高深处，周身雾化，散聚由心，是为血影妖身，此时从严格意义上说，便已非人身之属。
至于经由血神锻体，将修士精气神与此妖魔之躯锻造如一，不分彼此，则是更上一层的功夫。
剃刀峰一战后，李珣不顾生死，借青鸾的绝大威能，一举将“血神锻体’的功课做到炉火纯青的地步，再向上，便全是道心境界的提升，全然与肉身无干。也就是说，仅从‘法体’这个层面来讲。李珣已经达到此魔功的止境，或者更明确一些，是此界所消“不灭法体”的终极状态。
理论上说，到了这种境界，水火刀兵不能伤，风雷阴魔不能灭，寿纪无穷，几与天地同在……
当然，此法体毕竟是以天魔秘法速成，还不能达到不毁不伤的水平，但由于血影妖身的特殊性质，他便是被某种不可抗拒的外力打成碎末，只要有一点儿血肉尚存，也能再恢复过来。
由此反推回去，若是如寻常修士一般的血肉、如寻常修士一般的元神，如何才能造成这种结果？
所以，李珣到这般境地，其元神驱使、肉身变化之类，已经与常态修行迥异，只不过，他学了骨络通心之术，能够在人身魔躯之间自由转换，化为人身时，一切元气流转、元神显化均与寻常修士无异，但转成血影妖身之后，肌体魔化，自有一股血肉精气流转，肉身元神浑融如一，泥丸宫之类，还有什么意义？