生命像成熟的谷子一般被刈割。
一批倒下去，一批又生出来。什么是邪恶？那乃是你常看到的事物。对于任何发生的事情，都要存着这样的感想：“这是常见的事物。”向上看、向下看，到处你都会发现同样的事物；古代的、中古的、近代的历史都充满了这种事物；并且在现今城市里与房屋里也充满了此种事物，太阳之下没有新的事物。一切事物都是常见的，一切事物都在消逝。
人生中除了美德便是无所谓善，除了罪恶之外无所谓恶。所谓美德，主要有四：一是智能，所以辨善恶；二是公道，以便应付人事；三是勇敢，借以终止苦痛；四是节制，不为物欲所役。外界之事物，如健康与疾病，财富与贫穷，快乐与苦痛，全是些无关轻重之事，全是些供人发挥美德的场合。凡事有属于吾人能力控制范围之内者，有属于吾人不能加以控制者，例如爱憎之类即属于前者，富贵尊荣即属于后者。
梁实秋批注
你的信条如何能变成为死的呢？除非是与那信条有关的观念先行消灭？而如何鼓舞那些观念使之炽盛，则完全有赖于你自己——我对于一件事物能够形成一正确的概念。果能如此，我又有何忧虑？在我心灵范围以外的事物，与我的心灵毫无关涉。了解这一点，你便可昂然直立。你能开始一个新生活，只要你像从前观察事物那样再重新观察一次，新生活即在其中。
无聊的赛会、舞台剧、牛羊群、武术表演，一根骨头掷给巴儿狗，面包屑洒在鱼池里，蚂蚁之劳碌奔波与背负重载，受惊的小老鼠之仓皇逃走，线牵的傀儡：你置身在这样的环境之中，要心平气和，不可盛气凌人，你必须要了解，每个人的价值和他所感兴趣的事物的价值是可以等量齐观的。
在谈话中要注意所说的话，在行动中要注意所做的事。在后者中要于开始时洞察其所能引起的结果，在前者中要小心地把握其含义。