《荀子·荣辱篇》云：“自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者穷，怨天者无志。失之己，反之人，岂不迂乎哉。”呜呼，君子读此，可以审所自处矣。人之穷也，国之悴也，未有不由自己业力所得者也，欲挽救之。惟努力以造善业耳。荀子于怨天者，不责以他，而直谓之无志，可谓鞭辟近里矣。
或曰：“既云知命者不怨天，又云怨天者无志，夫命固一定而不易者也，虽有志其奈之何，此二义得无矛盾？”应之曰：“不然。天亦何能尽人，而一一为之定命。命也者，各人以前此业力所自造成者也，既已造成，则应业受报，丝毫无所逃避，无所假借。”谓之有定，斯诚然矣，谓之不易，则不可也，何也？造之惟我，易之亦惟我也。故孟子亦曰：“修身以俟之，所以立命也。”明乎立命之义，则荀子之所谓志者可识矣。
《怨天者无志》