圣上跟沈昼密谈了差不多一个时辰。沈昼走了以后，圣上似乎是很疲惫，他一个人静静地坐了很久。我掩上门，示意内侍宫女们脚步轻一些。
晚膳时分，圣上唤我进去，说要摆驾萱瑞宫。萱瑞宫，便是太后的居所。离乾坤殿并不远。
崇庆太后高红袖，当年亦是一个宫女出身，为人机巧，工于心计，得以在后宫中步步高升。先帝麾垣五年，诞下三皇子，也就是如今的君上。麾垣三十三年，三皇子被立为太子。麾垣三十八年，先帝携太子御驾亲征，崩逝在淮水边的战场。
君王崩逝在外的消息传到上京，宫中大乱。高红袖被乱党挟持，却临危不惧：“吾儿归来之日，便是尔等丧命之时！”
后来，圣上带着先帝的棺椁归来，清除了乱党，尊生母为崇庆太后，居于萱瑞宫，以天下养。圣上不喜人提太后是宫女出身，他命史官写：太后高氏，本朝旧族。为什么写“旧族”，明眼人都知道，旧族的言外之意就是没落，没落之前是什么，无从可考，这算是君王给自己的出身找的一块遮羞布吧。
圣上对母亲虽然极尽孝养，但母子俩的关系并不亲近，似乎在某些事情上有着很大的分歧。
我在宫中的日子，听到许多的传闻。据说，五皇子成筠涛自小养在太后宫中，很得太后的欢喜。她向圣上提过很多次，五皇子是可造之才，秉性纯良，心地仁善，有明主之风，当立为太子。
圣上知道，自己的五儿子并不像太后说的那么优秀，只是太后自小抚育他，格外偏爱而已。
太后说小五好，圣上若非说小五不好，便是公然反驳母亲，不合孝悌之义，只能拿出身做做文章。太后提过好几次之后，圣上便找了个借口回道：“筠涛不可立，乃宫人子。”哪知太后更加恼怒，大喝一声：“圣上难道不是宫人子吗？”你有什么立场嫌弃小五是宫女的孩子呢，你自己也是宫女的孩子啊。这句话将母子俩置于难堪的境地。