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第31章 父子脐带

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孩子爸爸做梦也没想到,结束十七年异国生涯返台不到三个月,不仅结了婚,还得迎接一个小婴儿。

如此柳暗花明又一村的际遇,对前中年期男子而言,也是双重考验。

做父母,必须从头学起,男性比女性更得费工夫用心学习。女性拥有某些细腻、精准的天赋,使她在面对婴儿时能很快抓住重点,知道从何做起。男性则较迟缓,加上从小备受呵护,无须发挥这种能力,家庭、社会也不鼓励男性善体人意、体贴入微或体察他人感受,因此,在婴儿面前,男性几乎只会扮演“可移动、会发出声音的家具”。

过去的婚姻结合模式与现代不同,我的祖母与母亲那辈女人从不抱怨男人不帮忙家务、不褓抱小孩,相反地,她们之中有人还看轻进厨房或帮太太晾衣服的男人呢。现代婚姻则是两个完整的圆圈的交集,“主内”“主外”的界线模糊了,各有各的事业、经济、人际、兴趣,谁也不能强制要求对方为自己牺牲。在过去的婚姻里,“牺牲”这道菜总是夹给女性吃,并被视作妇德的表现;在现代,小两口的餐桌上若还有这道酱菜,其后果不输在床铺上放一枚地雷。

因此,当现代女性重新修“家庭”学分时,男性也必须学——而且,由于过去“旷课”太久,更应加倍用功,免得被“当”掉。

“家庭学”至少包含:自我实现(生涯规划)、夫妻共同成长、亲子关系(上及父母下至儿女)、经济实力及人际网络五大项。每桩婚姻对这五项的比例分配各有不同,谁也无法借他人蓝图。当然,也只有自己才能设定是五分之二抑或五分之四不及格时,才把婚姻“当”掉。

我更喜欢用筹组“家庭股份有限公司”的合伙人关系来替代“婚姻”——这个旧名词让我联想到滋生登革热病媒蚊的废轮胎。既是股东,即享有同样的权利义务,双方必须同心协力贡献所长,开拓业绩,创造利润。