修辞是讲话、写文章时在语言这个层面的技巧（不是立意、结构等宏观层面上），主要是为了更准确、形象、生动地表达思想，同时产生美感。它属于语言的形式艺术的范畴，是一门专门的学问，已有不少专著。影响最大的是陈望道先生的《修辞学发凡》。而在生活中人们也总在不自觉地运用修辞手段，愈是民间的、基层的语言，修辞愈丰富。毛泽东是既多读书又长期生活在群众中的人，所以他的文章中修辞手法运用极多且很自然。常能出神入化，收意想不到之效。当文章内容本已经表达清楚，可以收笔之时，突然又跃上一个台阶而开出艺术之花，有惊艳、奇绝之美。可知修辞这个东西本来就是专门锦上添花的。按说这不是对政治家、领袖的要求，我们也本不必以此来苛求于他们。但毛却能通此道，这得力于他年轻时的苦读多背，和后来留意向群众学习语言。于是这又为他的文章多增加了一份魅力。
我们这里并不作专门的修辞学研究，只是借门入径，来欣赏毛文。所以不必分得很细，也论不到所有的修辞。为了好记，大致可分为三个类型，一是句面形式上的，即还是那些字、词、句，但在形式上一经重新排列组合，即能产生新的美感，如排比、递进、对仗、倒装、顶真、叠字、回文等；二是材料上的，即在原句的基础上借来新的材料，加强作者的表述，从而产生新的美感，如比喻、双关、借代、仿拟、拈连等；三是意境上的，即主要目的是追求气氛、趣味、效果的美感，类似戏剧里的音响和绘画里的写意效果，比如夸张、示现、呼告、拟人、比兴等。这三个类型常常穿插互用，并不能截然分开。而且随着时代的发展，语言、修辞也在发展，比如现在已经出现了专门的网络语言和适应网络、手机的修辞。