“凭”的意思是依靠、根据、证据。“凭心而论”讲不通，其用法是生造的。造成误用的原因可能是人们把“心”理解为良心，故而把“凭心而论”理解成为凭良心说话的意思。这样看似乎可以讲得通，其实是以讹传讹的结果。
平添 凭添
辨析：
“平添”指自然而然地增添。词义是由“平”的平静、安定、平常演化而来。“平添”强调的是一种状态，与凭借、根据无关，因而不能写作“凭添”。
屏障 屏嶂
辨析：
“屏障”指像屏风那样遮挡着的东西，“障”本是阻隔或遮挡的意思，在这里指用来遮挡的东西。在“屏障”一词中，“障”不能写作“嶂”。
蓬荜生辉 棚壁生辉
辨析：
“蓬荜生辉”（也说蓬荜增辉）是谦辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人所题赠的字画等而使自己非常光荣。“蓬荜”是“蓬门荜户”的略写，旧时指用蓬草、树枝及荆条编成门户的房屋，形容住处简陋。在“蓬荜生辉”一词中，“蓬荜”不能写作“棚壁”。
破釜沉舟 破斧沉舟
辨析：
成语“破釜沉舟”用来比喻下决心，不顾一切干到底。“釜”是古代一种炊事用具，类似现在的锅。“釜”不能写作与之同音的“斧”。
迫不及待 迫不急待
辨析：
“迫不及待”指事情急迫得不能再等待。“及”指来得及。“迫不急待”是个错词，没有这样的用法。之所以会有错写的情况，大概“及”和“急”同音，并且“急”有紧急、急迫的意思。两字不能混用，要注意。
迫在眉睫 迫在眉捷
辨析：
“迫在眉睫”比喻要办的事情就在眼前，十分紧迫。“睫”指睫毛，“捷”指快、战胜。二者不能混用。
Q
其他 其它
辨析：
在古代典籍中，“其他”和“其它”都可用，二者不仅同音同义，而且用法也一样，既可指人，也可指物。直到“五四”前后，受西方语言的影响，才逐渐出现分工的趋势，“其他”指人，“其它”指物。