记得上世纪五六十年代,如果一个人说了一句假话,被人点破,羞得恨不能立即跳楼。如果发现别人有假,也必勇于揭露,愤而斥之。社会道德之失真,从“文革”始,后愈演愈烈。到现在,社会上公然卖假证件、假发票,出假票据。你若要报销,售货员主动问你怎样开票,会计帮你合法入账。大家都在阳光下运作,脸不红,心不跳。谁还怕人说有假,谁还觉得是造假。所以朱镕基任总理时,一次为某会计学院题词,愤而题曰:“不做假账”。可见做假账都已成了会计经常的业务。以图财害命,责之造假的奶农、药商,可也;而假风蔓延,则要拷问全社会的道德,拷问官员的管理教化示范之责。政治是什么,孙中山说是管理众人之事,我们说是管理国家大事,是为民办事。商场之假与官场之假深有其缘,治商须问政,正人先正己。现在官场造假成风,虚伪成规。开会排座次,发言念稿子,写公文套框子,发表文章编句子,应付视察摆场子。就是内部开个会,正常接待上司,一发言,也要先说一句“尊敬的某某领导”,如旧时臣子喊“吾皇万岁”,天天演戏,乐此不疲。干部一提拔,先学会应酬,摆架子,装样子,哪有什么如履薄冰,先忧后乐之心。下级见上级,专拣好听的顺耳顺嘴的话说,哪有什么忠言逆耳,实事求是。本来一个社会的安定是百姓老老实实做人,官员勤勤恳恳办事,现在官员只顾演戏,不去做真人,怎么能教化百姓办真事?假不为错,伪不觉耻,官无个性,商无诚性,是社会安定和发展之大患。毒奶事发,冰山一角。
改革开放,让我们懂得了“商品经济不可逾越”,而商品交换必得有诚信,我们现在亟需要补上这一课。改革开放还让我们懂得政治文明要讲民主。在这方面,中国封建社会长,遗毒甚多。专制和集权需要伪装、造假,而民主政治则要透明,要监督,要务实。我们也要补上这一课。无论是政治道德还是商业道德,都要从诚实做起。道德是法律的基础,德不行则法不立,法不立则国难治。而一个社会道德的教化普及,大莫过于先立制度,然后官员勤勉,政风朴实,使上行下效,人人自律,自然河清海晏,夜不闭户,路不拾遗。