二
法比安与魔鬼的第一次会面发生在他感到极度挫折的时候，这一点非常重要。他母亲坚持要他隔天参加圣餐仪式，因此阻止了他在当晚开始一段新的恋爱关系。然而当法比安反抗母亲，去找那个女孩的时候，女孩却没有出现。恰在此时，魔鬼进来了。我认为，在这个情境中，魔鬼代表了在母亲使婴儿受挫时，婴儿被激起的危险冲动。从这个意义上说，魔鬼就是婴儿破坏冲动的拟人化。
然而，这仅触及他与母亲复杂关系的一个层面。这个层面可以通过法比安企图将自己投射进入端给他寒酸早餐的侍者而得到说明。在小说里，这是他第一次企图窃取他人的人格。正如我一再提到的，受贪婪主导的投射过程是婴儿与母亲的一种关系，不过在挫折经常发生之处，这种投射过程最为强烈。[17]挫折再度增强了想要无限满足的贪婪欲望，也增强了想要吸干**，进入母亲身体，以便强力夺取她不给提供的满足的欲望。我们已经看到，在法比安-弗格森与面包店女人的关系上，他对**的强烈欲望和挫折在他心里所唤起的恨意。法比安的整个人格以及他强烈的怨恨和匮乏，都支持了这样的推断：在最早期的哺育关系中，他曾经受极大的挫折感，这种感觉在他与侍者的关系上被唤醒了。如果这代表了母亲的一个方面，也就是那个喂养他，但并没有真正满足他的母亲，法比安想要变成侍者的企图，也因此代表了想要进入母亲体内，以便从她身上夺取更多食物与满足的渴望。同样重要的是，这个侍者——法比安企图转换进入的第一个客体——是唯一一个他征求同意的人，不过被那个侍者拒绝了。这意味着，在与面包店女人的关系中如此明白表达的罪疚感，也存在于他和侍者的关系。[18]
在面包店女人的片段中，法比安-弗格森经验了他与母亲关系中的所有情绪，也就是口腔期的欲望：挫折感、焦虑、罪疚感以及想要修复的冲动。他也重新经历了一遍俄狄浦斯情结的发展。强烈的身体渴望、爱恋和崇拜三者的结合，表明从前法比安的母亲曾经对他呈现出两种母亲的形象：使他经验到口腔与性器欲望的母亲，以及理想的母亲——也就是应该在祭献蜡烛的烛光下被欣赏、崇拜的母亲。事实上，在教堂里的这种崇拜，他没有成功，因为他觉得无法克制自己的欲望。尽管如此，她代表了不该有**的理想母亲。