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第32章

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你问是什么奇观?什么奇观这句话我都几乎没法说出口那样程度的奇观。在那玻璃窗里挤成一堆,吵吵嚷嚷的人都是赤条条的。一个个宛如野人,二十世纪的亚当。翻开人类服装史——这说来话长,还是让给杜费尔斯德洛赫[10]去研究吧,这里不进行详细探讨了——人类全靠衣着提高身价。十八世纪时,纳修对于大英帝国的巴斯温泉制定了严格的规则:在浴池内,不论男女,从肩到脚都不得**。距今六十年前,也是在英国的都城开办了绘图学校。由于是绘图学校,那么,买些**画、**像的素描及人体模型,四处陈列起来,本是件好事,可是到了举行开学典礼时,上至当权者下到教职员,都非常尴尬。开学典礼嘛,总会邀请市内的名媛淑女光临。然而,当时的贵妇人认为:人是穿着服饰的动物,不是披着毛皮的猴子后代。人不穿衣,犹如大象没有鼻子,学校没有学生,士兵没有胆量一样,完全失去了人之为人之本。既然失去了人之本,那就不能算是个人,而是野兽。纵然是素描或模型,与兽类为伍,自然有失于淑女的身份。因此,她们表示“恕不出席”。

教职员们都认为她们是些不可理喻的女人。然而女人是一种装饰品,不分东方西方。她们虽然一不会舂米,二不当志愿兵,但在开学典礼上却是不可缺少的装饰。因此,没有办法,学校只好派人到布店去买来一丈二尺八分七厘的黑布,给那些被咒为野兽的人像统统穿上了衣服。又深怕不够周全,一无遗漏地将脸部都遮上了。如此这般,开学典礼总算顺利举行了。服装之于人,就是如此地重要。

近来还有些老师,一味宣扬要画**画,但他们错了。据我这个有生以来从未裸过体的猫来看,这肯定是错了。**本是希腊、罗马的遗风,乘着文艺复兴时期的**靡之风而盛行于世的东西,希腊人与罗马人,对于**已经司空见惯,所以丝毫想不到**与教化有什么利害关系。然而,北欧却是个寒冷的地方。就连日本人都常说“不穿衣服怎能出远门”,何况在德国或英国光着身子,那样只会冻死。死了不上算,还是得穿衣服。大家都穿起衣服来,人就成了穿服饰的动物。一旦成为穿服饰的动物,偶然遇上**的人,就不会承认他是人,而认为是兽了。因此欧洲人,尤其北欧人将**画、**像视为兽,是可以理解的。视为不如猫的兽,也是可以的。你说很美?美就是美!不妨视为“美丽的野兽”吧。