顾亭林之《唐韵正》、《古音表》，析为十部。律以汉诗用韵，未尽密合。江慎修改为十三部，虽较为繁密，仍嫌不足。戴东原《声类表》分平声十六韵，入声九韵。平声阴、阳各半，而闭口韵有阳无阴，入声仅系假设，所以实得十有六韵。古音至戴氏渐臻完密，段懋堂《音韵表》分十七部，孔巽轩《诗声类》分十八部，王怀祖分二十一部，与郑氏之说相较，相差甚远。然王氏之二十一部，尚有可增可减之处。
自唐以来，以今音读古之辞赋，一有不谐，便谓“叶韵”。陆德明见《诗》“燕燕于飞”，以南与音、心为韵，以为古人韵缓，不烦改字。要知音、心属侵，南属覃，晋人尚不分部。陆氏生于陈时，已不甚明古音。自叶韵之说出，而古人正音渐晦。借“叶”之一字，以该千百字之变，天下岂有此易简之理哉？清高宗作诗，至无韵可押，强以其字作他音协之。
自古至今，他人断无敢如此妄作者。明陈第言，凡今所称协韵，皆即古之本音，非随意改读，辗转迁就。如母必读米，马必读姥，京必读疆，福必读偪之类，历考诸篇，悉截然不紊。且不独《诗经》为然，周秦人之韵文，无不皆然。且童谣及梦中歌谣，断不至有意为叶韵之事。若《左》昭二十五年传载《鸲鹆歌》，野读墅，马读姥。哀十七年传，卫侯梦浑良夫被发之呼，瓜音为姑是也。自此说出，而韵学大明。
清人皆信古本音之说，唯张成孙不信之，谓古人与我相隔二千年，不能起而与之对语，吾人何由知其本音正读如此乎？然以反切定韵，最为有据。如“等”字一多肯切，一多改切；“莽”字，一模朗切，一莫补切。“等”本与“待”相通借，“多改”切之“等”，即出于“待”。“莫补”切之“莽”，古书中不乏其例。《离骚》莽与序、暮为韵。