这可比立体主义和未来主义要有意思得多了！
我从来不希望结识任何感觉主义者，因为在别人的劝说下，我相信在不受个人感情的影响下，才能获得最佳了解。
阿尔瓦罗·德·坎普斯被认为是与沃尔特·惠特曼齐名，心中住着一个古希腊诗人。他具有理智、情感和身体感觉的所有力量，而这正是惠特曼的特点。不过他还有一个相反的特点——他有能力创造出一首诗的结构，使之显得十分有序，而自弥尔顿之后，还没有哪个诗人具有这样的能力。阿尔瓦罗·德·坎普斯使用惠特曼式缺乏诗节和韵律（以及规则性）的方式创作了《凯旋颂歌》，这首诗具有结构和有序形成，使得在这一方面尤为完美的《利西达斯》[2]变得一钱不值。在《奥菲欧》这本杂志中占了至少二十二页篇幅的《海军（大海？）颂》堪称优异构造的奇迹。没有德国人曾拥有可以引致那种构造的内在纪律，而从其印刷方面来看，或许可以被当成是……未来主义之散漫的一个样本。同样的考虑也适应于第三期《奥菲欧》中《向沃尔特·惠特曼致敬》这篇出色的文章。
葡萄牙感觉主义者既具有独创性，又令人关注，因为，作为一个完全的葡萄牙人，他们没有地域或国家偏见，秉持的是世界主义。葡萄牙人的性格就是认为四海一家，这一点正是他们的不凡优越性所在。葡萄牙历史上有一项伟大的活动，也就是地理大发现，那段漫长、谨慎和科学的时期是人类历史上一次伟大的世界性行为。整个人类都受此影响。原始而典型的葡萄牙文学不可能只具有葡萄牙特点，因为典型的葡萄牙人并不是纯粹的葡萄牙人。他们的理智性格中具有美洲特点，忽略喧嚣，忘记俗事。没有人能如此容易地占有新奇这个特点。没有人能在这么大的程度上失去个性。这个弱点即是强大的优点。这种性格上的非宗教主义就是它全新的力量。正是这种灵魂的不确定性使得葡萄牙人得到了确定。