《七略》《汉志》有九流十家皆出于王官之说。其说曰：儒家者流盖出于司徒之官，道家者流盖出于史官，阴阳家者流盖出于义和之官，法家者流盖出于理官，名家者流盖出于礼官，墨家者流盖出于清庙之守，纵横家者流盖出于行人之官，杂家者流盖出于议官，农家者流盖出于寥稷之官，小说家者流盖出于稗官。胡适之先生驳之，说见所著《中国古代哲学史·附录》。其论甚公直，而或者不尽揣得其情。谓之公直者，出于王官之说实不可通，谓之不尽揣得其情者，盖诸子之出实有一个物质的凭借，以为此物质的凭借即是王官者误，若忽略此凭借，亦不能贯彻也。百家之说皆由于才智之士在一个特殊的地域当一个特殊的时代凭借一种特殊的职业而生。现在先列为一表，然后择要疏之。
家名
地域
时代
职业
附记
孔丘
鲁其说或有源于宋者
春秋末
教人
卜商
由鲁至魏
春秋战国间
教人
曾参
鲁
春秋战国间
教人
言偃
吴
春秋战国间
教人
孔伋
由鲁至宋
春秋战国间
教人亦曾在宦
颛孙师
陈
春秋战国间
教人
漆雕开
今本《家语》云蔡人
春秋战国间
近于侠
孟轲
邹鲁 游于齐梁
战国中期
教人亦为诸侯客
近于游谈
荀卿
赵
战国末期
教人
以上儒宗
墨翟
宋或由鲁反不动而出
春秋战国间
以《墨子》书中情形断之则亦业教人之业者
禽滑厘
曾学于魏仕于宋
战国初期
孟胜
仕于荆
战国初期
墨者巨子为阳城君守而死
田襄
宋
战国初期
墨者巨子
腹