关于介入睡眠中的白天生活中的思想残余，特别是那些尚未解决的问题，我们不可低估其精神强度的重要性。这些兴奋在夜间肯定继续斗争以求表达，而且，同样可以肯定，睡眠状态致使这种兴奋不可能以在前意识中的惯常方式加以处理，并因进入意识而终止。如果思维过程在夜间以通常的方式变成意识，那么其时的状态便不是睡眠。虽然我不知道睡眠状态会在前意识系统中造成什么变化，但可以肯定的是，睡眠的心理特征主要地只能表现在这个系统的能量贯注的变化方面——这个系统也控制着运动能力，而运动在睡眠状态中是处于瘫痪状态的。另一方面，有关梦的心理学研究表明，我们不能认为，除了继发性变化外，睡眠能对潜意识中发生的事件造成其他变化。因此在梦中，除了产生于潜意识的愿望兴奋外，不可能有前意识的兴奋产生；前意识的兴奋必须从潜意识中获得强化并且是伴随着潜意识兴奋，才能出现于梦中。但前一天的前意识兴奋残余与梦有什么关系呢？毫无疑问，它们具有大量的途径进入梦，并利用梦的内容，即使在夜间也要探入意识之中，它们有时也确实支配着梦的内容，使其表现白天的活动。和愿望一样，白天的活动残余也可以以其他性质出现；就此而言，考察白天活动残余必须经受什么条件才能被梦接受，必将对我们极富启发性，并对愿望满足理论具有正面的决定性意义。
我们可以从所记录的梦中选取一例，如关于我的朋友奥托显示出格罗夫氏病的症状的那个梦［第269页以下］。做梦前一天，奥托的病态面容就引起了我的担忧，而且，和任何有关他的事情一样，这一担忧密切地影响了我。我可以认为，这一担忧一直持续到睡眠中，很可能我是急于要发现，他究竟生什么病了。夜间，这一担忧在我所描述的这个梦中得到表达，而梦的内容既无意义，又与愿望满足无关。我于是想研究白天所感到的担忧在梦中的这种不适当的表达方式缘起何处。通过分析，我发现了一个联系，即我在梦中把他等同于某一位L男爵，而把我自己等同于R教授。关于我用这一细节来代替白天的思想，只能有一个解释，即我必须是在潜意识中一直想把自己等同于R教授，因为通过这一等同，我童年期的一个永久的愿望，即自大狂愿望，得到了实现。我敌视朋友的丑恶思想在白天自然遭到贬抑，却在夜间抓住这一机会与愿望一同在梦中得到表达。但是，我白天的担忧还通过梦的内容的一个替代而得到一定程度的表达［参见第267页］。白天的思想本身不是一个愿望，而是一个担忧，它不得不与一个童年期愿望发生某种关联。这个愿望现在是潜意识的，而且遭受压制，正是它使这一担忧——当然经受了适当的伪装——“产生”于意识之中。担忧的支配性越强，它所要建立的联系就该越牵强。因此，在愿望的内容和担忧的内容之间无需任何必然的联系；事实上，在我们的梦例中并不存在这种联系。