对于人体及其要素，性能的认识，他比任何人都了解得深广。
多少患说不清道不明的疾病的希腊人和埃及人，都经过他的医治而痊愈了。人们说：“他能起死回生。”不论这种说法正确与否，但却道出了他的巨大成功的秘密，因为只有卓有成就的人，才配得到这般美名。
据说，耶稣访问过印度和两河流域的国家，那里的祭司曾把他们所知道的关于人体的奥秘传授给他。也许耶稣所获得的知识源于神而非源自祭司。为数代人所一直不了解的知识，耶稣在片刻之间便领悟了。也许阿波罗把手按在蒙昧者的心上，赋予耶稣以智慧。
天门总是向忒伊拜人和苏尔人洞开着。对于这个拿撒勒人，原来紧闭着的门也总是洞开着。当他进入灵魂的庙宇——躯体时，便知晓恶魔们在聚而损坏我们的肌体，阻碍其成长，同时知晓善灵们在织补我们的肌体。
我以为他是推动力和反抗力使病人痊愈的，但他并未将他的经验告诉我们的哲学家。他用冰露般的抚摩突袭热病，高烧便退了。
他用他那特有的镇静突袭僵硬的四肢，僵硬屈从了他，人走向健康。
他感触到枯矮树皮里的生命之液面临衰竭；但他是怎样用手指触到的，我对此一无所知。
他知道铁锈下藏着好钢；但如何去掉宝剑上的锈，使其重新放光，谁也说不出来。
有时，我依稀猜想耶稣听到太阳照耀下的万物诉说体内病痛。于是他走去将之扶起来，还之以新生，不仅仅凭自己的医道，而且引导其自身的力量所在，以便使其从跌倒站起，渐而康复。
耶稣是位医师，但不大关心医事，使他全神贯注的是他那块土地上的宗教和政治事务。
这使我感到很惋惜。我们首先应该关心的是体魄健全。
但是我们看到，这些叙利亚人生病时，他们关心争辩胜于他们求医问药。