猎人是靠猎取野味和皮货而生存的，当需要的时候，他们还会端起猎枪保护农场的财产，使其免遭猛兽的破坏。
正是出于这种目的，在作者维·比安基的作品中才会出现像塞索伊奇这样的猎人形象（《森林报——打猎》）。他是个久经风霜的老头儿，聪明，甚至带着些许狡猾，他熟知森林里飞禽走兽的生活，了解它们的生活习性和所施展的狡猾手段。作者在塑造这个人物时，经常会表现出人类对于自己智慧的坚定不移的信心。野兽或者小鸟是狡猾的，可这种狡猾只是昙花一现，在经验丰富的猎人面前，这些花招都会不攻自破。
和塞索伊奇类似的猎人在作者的另一部作品《叔叔沃洛夫是怎么找到狼的》中也出现过。主人公——猎人沃洛夫并不像作者早期作品中的那些人物一样凶恶，与纯真而美好的自然作对，他们更像是农场的猎人。沃洛夫很可能就是塞索伊奇的兄弟，他们早已不再仇视大自然。
作者将猎人的形象及自然的爱好者和研究者结合到一起，而在早期的文学作品中，这二者恰恰是势不两立的。现在的猎人，他们将自己的考察结果和那些或大或小的发现拿出来分享，互为补充，大家都来保护森林和田野里的自然财富，努力地为国家的自然经济作出贡献，他们还试图恢复并增加国家稀有动物的种类。基于这种想法，作者创作了小说《高林教授的爆炸式子弹》。在这本小说中，猎人的形象得到了完善，一种未来的狩猎方式呈现在读者面前。猎人的子弹不再打死动物，而只是把它们催眠；射击也不再是一种致死性活动，在不打死动物的情况下，仍然能够捕获动物，而这种捕获，也仅仅是为了日后能让它们更加适应自然，或者在研究之后，将它们放生。
在这些狩猎小说中，作者所要表达的更深一层的含义被逐渐展开，那是对自然美景的深深热爱，了解故乡周围世界的喜悦和寻找自然宝库钥匙的渴望。