“草是不给你们的，砖却要如数交纳。”
——《旧约·出埃及记》第五章第十八节
如果用哲学解析的话，《出埃及记》第五章，就是我们日常生活的生动描写。
以色列的后人受到暴君埃及法老的奴役。法老把他们当做奴隶，让他们辛苦地制作砖块，并憎恨和歧视他们。摩西在上帝的意志下拯救他们——“摩西和阿伦觐见法老，说以色列的神，召唤子民离开，在旷野为神祭祀。”
法老拒不放人，并威胁让他们工作更加繁重：他们必须在没有稻草的情况下制作砖块。“埃及官员们对以色列后人说，法老说了，不会给你们制作砖块必需的稻草。说完后就随着法老一起离开了。”
“去寻找稻草吧，否则你们的工作无法完成。”
没有稻草根本无法制造砖块。以色列的后人受到虐待，他们因无法制造砖块受到毒打。耶和华启示他们“现在去工作吧，即使没有稻草，你们会创造出大量砖块，并让这个神话流传后世。”
受神圣法则庇护，他们制造了没有稻草的砖块，完成了不可能的任务。
生活中我们也会遇到这样的境遇。
艾格尼丝·劳森在她的《圣经启示》中说：“在埃及受外来压迫的生活象征着人受消极思想、骄傲、恐惧、怨恨、邪念等的影响。摩西传达的是超脱压制的自由，因为他理解生活法则，这也是我们唯一可获得上帝垂青的方式。想要实现法则就要先去了解它。”
《诗篇》第111章的最后一节说：“敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵循他命令的，皆是明智的人。耶和毕是永远当赞美的。”
现在，如果我们读到“上帝（法则）”这个字，我们就得到了明白这句话的关键。
对法则的敬畏（因果循环法则）是智慧的开端（对上帝本人而不是“上帝”这个字的敬畏）。