印度婚姻和嫁妆
嫁妆在印度社会确实是一种非常畸形却又非常普遍的存在，嫁妆金额常常能大到让有些家庭倾家**产。
2014年，有一次我从孟买坐火车去别的地方，有个步履蹒跚的老太太在车厢里乞讨，手里拿着一个塑封起来的纸牌子，一面是印地语、一面是英语，写着她的情况。按照惯常的套路，那肯定就是贫病交加，各种卖惨，然而在那个老太太的牌子上写着：我家里有两个女儿待嫁，所以求你行行好……从那时候起，我开始关注起了印度的巨额嫁妆问题。
在古印度吠陀时期的《摩奴法典》和《阿闼婆吠陀》(1)中，列举了八种不同的印度教婚姻，这八种婚姻很有意思，基本上把大多数可能的情况都概括进去了。
?梵天婚姻（Brahma marriage）
这是印度教比较正统的包办婚姻，父亲给子女物色合适的对象，如果双方家庭都觉得满意，那么就可以安排婚礼，女方父亲需要负责新娘的衣服、首饰和礼物。
?提婆婚姻（Daiva marriage）
提婆（Deva）是印度神话里的天神种族，提婆婚姻是把家中的少女作为贡品嫁给神，作为舞者、精神向导在庙宇中工作。不过后来这种婚姻完全脱离了最初的内核。
?仙人婚姻（Arsha marriage）
新郎送给新娘家一头牛，并且要发誓履行照顾好新娘的义务。我觉得这种婚姻算是事实上的彩礼制，但对彩礼的内容有具体的限制。
?生主婚姻（Prajapatya marriage）
生主是印度教对创造者、统治者、某些神祇的一种称呼，在不同时期有不同的指代，有点儿难解释，大概相当于“Lord”。生主婚姻有点像现代的民事婚姻，婚礼仪式比较简单，夫妻双方交换誓词就算结婚了。
?阿修罗婚姻（Asura marriage）
新郎给女方家庭彩礼，以此换取新娘。在整个过程中，由双方父母做主，新娘并没有做决定的权利，所以阿修罗婚姻后来也变形了，变成了事实上的“卖女”，因此广受谴责。阿修罗是印度教神话中天神堕落之后变成的魔族。