《四书章句集注》〔宋〕朱熹
有德在于修身，有财在于能用
《大学》(发财与发身、财与用)：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”“君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。”德为本，财为末。有德在于修身，有财在于能用。
成功来源于等待。等待，就是专注坚持
“君子居易以俟命，小人行险以徼幸。”这中庸之道和《孙子兵法》先胜后战、“胜可知而不可为”的思想，是殊途同归的。很多人都不懂得，成功来源于等待。等待，就是专注坚持。何谓中庸？“不偏之谓中，不易之谓庸”。“中者，天下之正道”，不偏不倚。“庸者，天下之定理”，就是永恒的常识。
忠恕之道
“尽己之心为忠，推己及人为恕。”“己所不欲，勿施于人。”“以爱己之心爱人则尽仁”，“以责人之心责己则尽道”。小孩子要是从小带他读读“四书”，他就不会上街去砸别人的车了。
如何读圣贤书
“读书者当观圣人所以作经之意，于圣人所以用心，圣人之所以至于圣人，而吾之所以未至者，所以未得者。句句而求之，昼诵而味之，中夜而思之，平其心，易其气，阙其疑，则圣人之意可见矣。”“诸弟子问处作自己问，圣人答处便作今日耳闻。”“且须熟读玩味，须将圣人言语切己，不可只作一场话说。”
率性中庸，是大智慧的极致
率性，不是由着自己性子来，是顺着天理来。“所谓率性，循天理是也。”中庸，不是中不溜和稀泥。“不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。”所以率性和中庸，是大智慧的极致，可惜这两个词现在都被用歪了。
孟子：知言、守志、养气、不动心
知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以穷极其理，而识其是非得失。人之有言，皆本于心。其心明乎正理而无蔽，则其言平正通达，亲切有味。言之病有四：偏颇之辞，有所遮掩。**之辞，有所沉溺。邪辞有所叛。遁辞有困穷。