曾国藩论团练
曾国藩论团练：1. 团和练要分开看。团是保甲制，清查户口，不许容留土匪。练是制械选丁，请师造旗，操练。2. 团练的关键在团，不在练。因为团是根本，且说了就能执行。而练要花钱要扰民。所以要强力抓团，而尽量不练。3. 团练之道，以本境不容匪人为第一要务。4. 基层剿匪的指挥权要交给当地士绅，不能交给兵役。交给兵役，他会指民为匪，破家夺产。选拔当地士绅由政府发剿匪执照。5. 派兵剿匪，除非有具体指定哪里的匪，定点剿匪。不能派兵自己去找去剿。(如果论人头行赏，有人会杀人灭村，提老百姓人头回来领赏，此类案例史书上极多)6. 抓到的人，申明是土匪的，立刻正法。不是的，马上释放，不得关押。一旦可以关押，又会成为差役手里的权力，导致在乡滋扰，抢夺资产，激成事端。
曾国藩饱读史书，太明白了，他主持剿匪，却处处防范的都是兵役和当差的。因为他知道，这些人一旦有权，就能发展为抢夺资产。
曾国藩论将道
曾国藩论将道：
1. 《孙子兵法》讲将道，是智信仁勇，曾国藩加了“廉明”二字。因为士兵对将领是否足智多谋能征善战没法要求，但是对银钱是否干净，保举提拔是否公平恰当，就十分在意。所以廉是账目公开透明，清廉服众。但对小款小赏，又常常放宽，让大家时常得点好处。
2. 明，就是要把下属的表现一一看明。临阵之际，是谁冲锋陷阵，是谁随后助势，又是谁见危先避，全部看明记清。在平时，每个人办事时的勤惰虚实也逐细考核。这样奖惩就能及时准确恰当。以“廉明”二字为基础，智信仁勇可以积累而得。没有廉明基础，智信仁勇也是空的。
如何治理逃兵
如何治理逃兵？曾国藩说关键是招募时不要招无根之游民。可见解决矛盾都不在矛盾所在的层面和环节，而在更高的层面和更前面的环节。