《史记》〔汉〕司马迁
孙子和吴起哪个更厉害
这两人都是我自幼熟悉的人物。一般老百姓都更熟悉孙子，因为有完整的《孙子兵法》传世，但是对孙子的生平事迹，史书上几乎没有记载，《史记》中只有孙子见吴王阖闾，用他的宫女演示练兵，斩了两个宠姬的故事，之后便没有其他具体事迹了。即便在吴王阖闾的团队里，也还有一个人的地位和光芒都在他之上，就是伍子胥。可见孙子一生除了写本兵书，并没有做出什么大事业。
吴起的故事就丰富多彩了，从鲁国，到魏国，再到楚国，吴起做出了连番大事业，留下了很多精彩的故事。但可惜的是，吴起所著兵法书并没有完整地流传下来，现存只有六篇残书。这大概是吴起在后世名气不如孙子的原因吧。我每次读《史记·孙子吴起列传》，读到司马迁在最后说，孙子吴起的兵法，世上很多人家里都有，我就不用多引用了……我都不禁为之气结：司马哥哥啊!《吴子兵法》后来搞丢了呀!
对《华与华方法》影响最大的，主要是两个人的思想，一是孙子的《孙子兵法》，二是克劳塞维茨的《战争论》。克劳塞维茨对我们的影响，主要是决战思想，“所有的会战，都是为了最后的决战”。所以我们常说经营者一定要在心中随时装着“决战”，只有清楚决战在哪里，你才能安排出会战的路线图，所有的投资才能一直持续不间断地积累在一个方向。
孙子对华与华的影响更直接，《华与华方法》的所有思想，可归结为四个字的基本原则：
赢了再打。
这“赢了再打”四个字，就来源于孙子“先胜而后求战”的思想。我先插播一段，你可根据兴趣细读或扫描。不过我建议你用一生去反复读孙子这一段，因为这一段里蕴藏着一个最大的、最本质的、你最容易进入误区的道理，那就是——