没有滔滔不绝、宏大叙事，只是一些记忆穿心而过。如果够迅捷便抓住了，拓成文字，就会出现在你面前，如果笔端太慢，就只能重归于幽冥，只好藏在我的心里。
正觉无上
不知道佛陀是如何拖着羸弱的身体从尼连禅河走到那颗菩提树下的，那基本上相当于从聚藏寺走到正觉塔的距离。在噶举大祈愿法会期间，我们几乎每天都要重复这一条佛陀从领悟到觉悟的路径，也许真的，以此因缘，我们正一寸一寸地向着佛果靠近。
这一种重历佛陀住世之光景的想象，会在噶举大祈愿法会大藏经绕塔的那一天得到最真切的实现。每每这个时候都会流泪，泪眼婆娑地看着传承中的长老仁波切肃穆持香，步履坚稳地从面前经过，在后面的便是肩承经卷的僧众了，庄严绝伦。佛陀在世时定然也是这般僧团鼎盛，四众和谐，律仪清静吧？那时候的我有没有拔足跟随？有没有致心顶礼？有没有热泪盈眶？不过是换了一番时空再际会，甚至根本时空亦虚妄，今日威德众师尊，信是当年释迦王。
佛陀在时我蹉跎，此生不能再错过，看您缓缓在我面前经过，香雾缭绕，梵呗旋响，我也该上路了。
福慧双修
佛陀在祇园精舍教化的时候，一天，当佛陀托钵经过街道，有一对夫妇供养佛陀一钵饭，佛陀说：“种一收十，种十收百，种百收万，你们以此一钵饭的布施功德，将获得无量的福报。”
佛陀说后，正想离开，但那对夫妇怀疑地问道：“佛陀！我们凡愚的人真不了解，仅仅一钵饭的布施，哪能获得多大的福报？”
佛陀解释道：“你见过尼拘陀树吗？一树茂盛到四五里路之远，每年落下的果实有数万斛之多。当初，尼拘陀树的种子，也只是一粒果实。”
两千五百多年后的今天，佛陀古制已经不再如当初一样盛行，也许人们宁愿相信只有将金钱投资到股票市场，才可以获得巨额的返还。然而在这里，仍有众多的善男子、善女人愿意相信，供养如法修行的出家人，是修习清静善业的难得因缘；那一只只擎举的空钵，是末法众生难知难遇的上好福田。每年的噶举大祈愿法会都有一天，是特别安排的僧众托钵仪式。