梁遇春
探索思考
善言，顾名思义，即好话、有益之言。生活中，我们追求说善言、行善事。那么，在宇宙演进之中、生命终结之时，“善言”又有怎样一番含义呢？“民国才子”梁遇春先生对此有豁达而透彻的认识！
阅读批注
曾子说：“人之将死，其言也善。”1真的，人们胡里胡涂过了一生，到将瞑目时候，常常冲口说出一两句极通达的、含有诗意的妙话。歌德以为小孩初生下来时的呱呱一声是天上人间至妙的声音，我看弥留的模糊呓语有时会同样地值得领味。前天买了一本梁巨川先生遗笔，夜里灯下读去，看到绝命书最后一句话是“不完亦完”，掩卷之后大有“为之掩卷”之意。2
1 引用名言，开启全文
对大部分人来说，曾子的这句话可谓耳熟能详，它出自《论语·泰伯》。原话为“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”名言贴合本文标题，言简意赅。
2 举例论证
作者列举自己读梁巨川先生遗笔的经历，很好地论证了人在弥留之际的呓语同样值得领味，掩卷之后感触良多。梁巨川先生绝命书的最后一句话“不完亦完”意指生命总有期限，有生必有死。
宇宙这样子“大江流日夜”地不断地演进下去，真是永无完期，就说宇宙毁灭了，那也不过是它的演进里一个过程罢。仔细看起来，宇宙里万事万物无一不是永逝不回，岂单是少女的红颜而已。人们都说花有重开日，人无再少年，可是今年欣欣向荣的万朵娇红绝不是去年那一万朵。若使只要今年的花儿同去年的一样热闹，就可以算去年的花是青春长存，那么世上岂不是无时无刻都有那么多的少年少女，又何取乎惋惜。3此刻的宇宙再过多少年后会完全换个面目，那么这个宇宙岂不是毁灭了吗？所谓有生长也就是灭亡的意思，因为已非那么一回事了。十岁的我与现在的我是全异其趣的，那么我也可以说已经夭折了。宗教家斤斤于世界末日之说，实在世界任一日都是末日。入世的圣人虽然看得透这两面道理，却只微笑他说“生生之谓易”，这也是中国人晓得凑趣的地方。但是我却觉得把死死这方面也揭破，看清这里面的玲珑玩意儿，却更妙得多。4晓得了我们天天都是死过去了，那么也懒得去干自杀这件麻烦的勾当了。那时我们做人就达到了吃鸡蛋的禅师和喝酒的鲁智深的地步了。多么大方呀，向普天下善男信女唱个大喏！