梁实秋
探索思考
众所周知，“脏”字有两个读音。一为zāng，意为有尘土、汗渍、污垢等，不干净；二为zàng，意为内脏。古今中外，“脏”字无论是哪个发音哪个释义，几乎很少有文人为之思索、动笔。如此一来，梁实秋先生的这篇《脏》就更显珍贵和难得了。
阅读批注
普天之下以哪一个民族为最脏，这个问题不是见闻不广的人所能回答的。1约在半个世纪以前，蔡元培先生说，“华人素以不洁闻于世界：体不常浴，衣不时干，咯痰于地，拭涕以袖，道路不加洒扫，厕所任其熏蒸，饮用之水不经渗漉，传染之病不知隔离。”这样说来，脏的冠军我们华人实至名归，当之无愧。这些年来，此项冠军是否一直保持，是否业已拱手让人，则很难说。
1 开门见山，问题切入
本文标题为《脏》。文章开头，作者就提出了一个常人难以回答的问题：哪个民族为最脏。这个问题不仅自然而然地引入了话题，而且从“民族”切入，极易唤醒读者的民族归属感，迫不及待地想要知道答案。
蔡先生一面要我们以尚洁互相劝勉，一面又鳃鳃过虑生怕我们“因太洁而费时”，又怕我们因“太洁而使人难堪”。2其实有洁癖的人在历史上并不多见，数来数去也不过南宋何佟之，元倪瓒，南齐王思远、庾炳之，宋米芾数人而已。而其中的米芾“不与人共巾器”，从现代眼光看来，好像也不算是“使人难堪”。所谓巾器，就是手巾脸盆之类的东西，本来不好共用。从前戏园里有“手巾把儿”供应，热腾腾香喷喷的手巾把儿从戏园的一角掷到另一角，也算是绝活之一。纵然有人认为这是一大享受，甚且认为这是国剧艺术中不可或缺的节目之一，我一看享受手巾把儿的朋友们之恶狠狠的使用它，从耳根脖后以至于绕弯抹角的擦到两腋生风而后已，我就不寒而栗，宁可步米元章的后尘而“使人难堪”。现代号称观光的车上也有冷冰冰香喷喷的小方块毛巾敬客，也有人深通物尽其用的道理，抹脸揩头，细吹细打，最后可能擤上一摊鼻涕，若是让米元章看到，怕不当场昏厥！3如果大家都多多少少的染上一点洁癖，“使人难堪”的该是那些邋遢鬼。