政治上近乎完美的叶公，为何被儒家后学抹黑成小丑？
上博简《柬大王泊旱》
今天熟悉的不少成语，都来自先秦的人物典故。比如“乘龙快婿”说的是萧史，“百步穿杨”说的是养由基，“围魏救赵”说的是孙膑，“负荆请罪”说的是廉颇，等等。成语简直就是这些人物的标签，大众对于这些人物的了解，往往就停留在这个成语的典故里。但又有那么一些成语，叙述人物事迹不但谈不上准确，甚至还与历史形象大相径庭，以致该历史人物蒙受了千百年的不白之冤。这里要说的就是“叶公好龙”的叶公。
楚简王时的“圣人”是谁？
总之，“圣人”评价的不是晋侯，而是他的父亲诸梁，晋侯为叶公长子，袭封为叶县县公。
那么，历史上的叶公到底是怎么样一个人，配得上“圣人”的称誉吗？
楚国史上唯一身兼令尹与司马的重臣
《左传》中记录了楚昭王时期的左司马沈尹戌，但对于其身世的记述则比较模糊。
按照东汉王符《潜夫论》的说法，沈尹戌是楚庄王的曾孙，沈诸梁是他的三弟；东汉高诱注解《吕氏春秋》，则认为沈尹戌是楚庄王的孙子，沈诸梁是他的儿子；西晋杜预注解《左传》，又认为沈尹戌是楚庄王的曾孙，沈诸梁是他的儿子。而更复杂的是，《左传》记录了楚庄王时期一个叫“沈尹”的人物，沈尹戌是否与他有关？又说沈尹戌曾为吴王阖闾之臣，并娶妻生子，沈尹戌是否是吴国人？
整体来看，沈尹戌大概还是楚国王族的旁支，早年被送到吴国做人质并娶妻，生下了长子诸梁和次子后臧；之后沈尹戌带着长子回到楚国，而次子留在吴国陪伴母亲。沈尹戌本是出身王族，所以与沈诸梁父子都被楚王相中。沈尹戌被任命左司马，楚国的令尹、司马相当于宰相，令尹附属有左尹、右尹，司马附属有左司马、右司马。不过沈尹戌在位期间楚国未设司马，颇有点“以副代正”的意思。