七、宝玉出家
1.纵然是齐眉举案，到底意难平
宝玉和宝钗虽然成婚，但没有长久。因为宝玉心里永远记挂着黛玉，根本容不下第二个人。关于这一点，书中有许多暗示。例如红楼梦曲第二支《终身误》：
都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着、山中高士晶莹雪，终不忘、世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。
这首词的意思是：每天对着薛宝钗，但是忘不了林黛玉。虽然妻子薛宝钗悉心照顾自己的衣食起居，奉行妻子的职责，但是心情总是难以平复，总是不能停止怀念林黛玉。
当贾宝玉从痴病中恢复过来，发现自己身边的妻子不是林黛玉，发现林黛玉早已经死了，但是自己无法摆脱对她的思念的时候，他会怎么做呢？
2.你死了，我做和尚
贾宝玉的选择是出家为僧。
脂砚斋的批语中有：
宝玉有此世人莫忍为之毒，故后文方有“悬崖撒手”一回。若他人得宝钗之妻、麝月之婢，岂能弃而为僧哉？此宝玉一生偏僻处。
“悬崖撒手”“弃而为僧”，就是说贾宝玉将抛弃薛宝钗，出家去做和尚。
贾宝玉的出家，实际上是兑现了他曾经对林黛玉的承诺。第三十回，宝玉对黛玉说过：“你死了，我做和尚！”
宝玉听了笑道：“你往那去呢？”林黛玉道：“我回家去。”宝玉笑道：“我跟了你去。”林黛玉道：“我死了。”宝玉道：“你死了，我做和尚！”
3.三观的差异
宝玉弃宝钗而去，也是因为两个人在志向上的不合。前八十回中曾经多次强调，宝玉是非常憎恨经济之学的（通过科考获得功名），认为这是很“混账”的行为，他甚至对整个官僚体系都充满鄙视。但是宝钗偏偏是个很务实的女子，常常劝诫宝玉考取功名，对体制的态度是顺从的。这个价值观的本质区别，使两人根本无法在精神层面上达到如宝玉、黛玉之间的那种契合，也预示了两人未来的婚姻危机。