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体别第二

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禀气阴阳,性有刚柔,

拘抗文质,体越个别。

中庸这种德行,是很难用语言去表达它的实质的。就好像盐水,虽然很咸但却并不苦涩,味道清淡却并不索然无味;又像是朴素的丝织品那样颜色简单却并不是没有颜色,颜色绚丽却并不是过分张扬。拥有中庸品德的人既庄严又内敛;既善于演说,又能够沉默不语。具有中庸品德的人做事情没有恒定的原则和规范,完全按照实际的需要来确定自己行事的准则。以中庸的德行作为标尺,就知道盲目前进的人太过,就知道拘束谨慎的人又有些不足。盲目前进和拘束谨慎都是背离中庸的标尺的。

夫拘抗违中,故善有所章,而理有所失。(养形至甚,则虎食其外,高门悬薄,则病攻其内。)是故,厉直刚毅,材在矫正,失在激讦。(讦刺生于刚厉。)柔顺安恕,每在宽容,失在少决。(多疑生于恕懦。)雄悍杰健,任在胆烈,失在多忌。(慢法生于桀悍。)精良畏慎,善在恭谨,失在多疑。(疑难生于畏慎。)强楷坚劲,用在桢干,失在专固。(专己生于坚劲。)

拘谨和抗直都违背中和之道,所以,表面上看起来,他们的优势表现得很充分,但实际上却没有很好地遵守做事的道理。由此说来,严厉正直、刚强坚毅的人,优点是善于纠正过错,行事端正公平,缺点是矫枉过正,难免在指出别人错误的时候不够委婉;柔和宁静的人,优点是能够包容,大度宽怀,缺点是做事矫揉,不够利落;勇武雄壮的人优点是胆识过人,勇猛有加,缺点是小肚鸡肠,容易心生憎恨;精明谨慎的人优点是谦恭谨慎,缺点是多疑多虑;刚直坚定的人优点是做事磊落,缺点是固执执拗。

论辨理绎,能在释结,失在流宕。(傲宕生于机辨。)普博周给,弘在覆裕,失在溷浊。(溷浊生于周普。)清介廉洁,节在俭固,失在拘局。(拘局生于廉洁。)休动磊落,业在攀跻,失在疏越。(疏越生于磊落。)沉静机密,精在玄微,失在迟缓。(迟缓生于沉静。)朴露径尽,质在中诚,失在不微。(漏露生于径尽。)多智韬情,权在谲略,失在依违。(隐违生于韬情。)