郑孝胥和其长子郑垂二人，在当时“遗老”之中，是被称为好大喜功盲进分子的。他们所坚持的反动方针是：积极地和帝国主义国家勾结，采取见缝就钻的方式，以实际行动来策划复辟的罪恶阴谋。
罗振玉则是独树一帜的始终一贯亲日分子。他素来主张专门依靠日本帝国主义者，企图依靠多方的拉拢、勾结，来达到想借日寇实力，来实现复辟的罪恶阴谋。
现在既是要把他们在当时的同床异梦派别关系搞清，我想再讲一下他们彼此之间的复杂关系。
郑孝胥的政治野心，在当时那些人之中，可以算是最大。并且他的狂妄自负，也是几倍于一般“遗老”。他常自夸是个了不起的人物，甚至不独羡慕意大利法西斯头目墨索里尼的为人，并且还以中国的墨索里尼自居。
陈宝琛对郑的个人感情，虽然尚不算坏，但对于郑的狂妄自负，则大不以为然。他常说郑所说的话，都是些大而无当的空话，也时常在郑背后私下说：“苏戡（郑的字）倒不如改叫‘疏戡’（疏狂无用之意）还许恰当些。”
胡嗣瑗则是一个既偏激又顽固的食古不化的书呆子，因之和郑氏父子的矛盾尤为深刻。他们之间，是经常互相轻蔑的。
罗振玉则是既和陈说不来，也和郑合不到一起，对于胡也是芥蒂很深。后来他离开天津悄然回到旅顺去住，不过却从来未和我割断联系。他到旅顺后和谢介石勾搭到一起，专和日本帝国主义分子去做勾结，继续阴谋策动复辟的事情。罗对谢信任颇深，常拿出钱来接济他。谢有时也到天津来和我要钱，我也给过他几次旅费，叫他相机四出为我活动。
不过，陈、郑两派对于反对罗振玉这一点却是一致的。他们都认为罗是一个只图私利的人，同时又是一个政治掮客。
至于我，对于上记诸人的看法，则是这样的：