所谓成长，就是接受自己的一切，
不再执拗地认为自己才是世界的中心。
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晚唐有个诗人叫罗隐。
宰相郑畋的小女儿特别喜欢罗隐的诗，恨不得委身下嫁。终于有一天，罗隐前来拜谒郑畋，希望得到提携。
郑畋让女儿躲在纱帘后边，看看是否中意罗隐。不看不要紧，一看吓一跳，罗隐年纪也不算老，长相却很着急，郑姑娘隔着纱帘都倒胃口，从此以后再也不读罗隐的诗了。
长得丑就算了，罗隐还不会哄人。他来回长安参加了十几次科举，每次都落榜，连进士的尾巴也没抓住。罗隐走出长安，沿着原路返回浙江老家，路过钟陵的时候，恰好遇见十二年前见过的营妓云英。
老相好见面，两眼泪汪汪。可能有“同是天涯沦落人”的感叹，云英说了一句：“罗秀才尚未脱白矣。”意思大概是说，你怎么还没考上啊，唉？
罗隐经过十几次落榜，情绪很敏感，云英只是说了一句感叹的话，他就理解成讽刺，马上写了一首诗怼回去：
钟陵醉别十余春，
重见云英掌上身。
我未成名卿未嫁，
可能俱是不如人。
类似的情景，白居易和琵琶女也遇到过。他们都从长安出来，又在江州相逢，共同的阅历，让他们可以理解对方的遭遇。可人家白居易说的是：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，琵琶女回报以技艺精湛的音乐，感动得“江州司马青衫湿”。是不是有一种异乡遇故知的感觉？
虽然白居易和琵琶女的心情都不好，却互相流露出一种别样的温情。但罗隐对云英的态度，不见任何感同身受的体谅，诗中只有针尖对麦芒的激愤和尖锐。
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任何事情，只要有过成功的经历，人就会变得特别自信。
他们为过往的成就而骄傲，哪怕当下的遭遇不太好，也相信凭借自己的能力，终究可以时来运转。