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关于“一”和“多”

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有人说,你们提倡“一个人,一个世界”,怎么我看还有“一个人,多个世界”呢?

前一个是强调“一个人”是和“一个世界”的对应关系。

后一个源于人的复杂性所带来的人的多重性,“多”强调的是人的多向度,也是不同纬度下对自己世界的更进一步分类。

…………

大冰:可以这样理解吗——是在强调关注人、外界和知识之间的关系?

稻子先生:现在多数情况下,我们脑袋里的知识往往是靠书本和外界传授,“学到”“拿来”的多,而靠自己动脑子、自己去体验获得的太少了。正因如此,大家都习惯走捷径,讲实用,拿点儿结论性的知识做格言,再去出售给他人。活得像个机器,说的都是套话,自己生命的活泛和敏感被遮蔽了。

如果在社会上混得不错,还挺得意,不知道自己实际上还是在井底。

没有人愿意当机器,自我的生命历程只能是自己关注。所以想提供这样一次机会,希望能播下人对自我生命的独特性和自我心灵活泛关注的种子,让自我的内心更多一些自信和肯定,也让人在吃饱喝足之外对自我有更高的要求。

现在还有一种情况就是批评社会现状的多,给别人当导师的多,而自己做得少,都是些吃瓜群众。我们是希望大家能动起来,不要隔岸观火,先从自己开始,自己的事自己做。

大冰:这个私塾里所说的“放下”是什么呢?

稻子先生:主要是放下你在城市里、人群中的一套逻辑和标准(这套逻辑和标准是什么呢?你自己也可以想想)。不是让你扔掉,而是先把这套逻辑和标准搁置起来。

到大自然,面对的是风景,人也少,原有的那套在这里未必适用。至少这里不拼聪明和速度,也不要好胜心强。

大冰:关于“放下”这个话题,再说得立体一点儿吧。