七年级下册
《陋室铭(1)》
【作者简介】
刘禹锡（772—842年），字梦得，号庐山人，洛阳（今属河南）人，其祖先为中山靖王刘胜。读过《三国演义》的人知道，刘备也是中山靖王刘胜之后，毕竟刘胜的“生产能力”非常强大，光儿子就有一百多号，约等于一个加强连。
可是，这位子孙不一样。他的“简历”上写的是唐朝文学家、哲学家，大唐“诗豪”。世称“刘宾客”“刘尚书”。793年，刘禹锡进士及第，后担任监察御史；贞元末年，受好友柳宗元的劝说，加入以王叔文为首的政治集团。从此，一个秉性耿直的士大夫，就成了发配路上的常客，他命运的起落便与这个国家紧密地结合在一起，只看他的任职地就一目了然，历任朗州司马、连州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、礼部郎中、苏州刺史等职，每一个官职的变迁，都是国家政治生活的起伏。
这样不幸的命运，终于在他生命的后期结束，836年，他成了太子宾客，加检校礼部尚书衔。但是没过几年，也就是842年，他的生命就画上了句号，逝后，被追赠户部尚书。诗文俱佳的刘禹锡留给后人的不仅有《石头城》《竹枝词》等名篇，还有哲学著作《天论》三篇，个性鲜明得不得了，脾气也硬得不得了。
而且，还留下一个悬念，《陋室铭》到底出自谁人之手？
【原文】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨(2)。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(3)，往来无白丁(4)。可以调素琴，阅金经(5)。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭(6)。孔子云：何陋之有？
【思维式古文解读】
斯文犹存的宣言书——《陋室铭》
唐朝是一个高扬人性的时代，因为唐高祖李渊他们有着鲜卑人的血统，恰恰又有对中华文明的一份向往，这种奇妙的组合，让他们没有犯下太多罪恶。比如，他们曾经为了换取突厥的支持，悄悄地撤离了大本营太原，目的就是让突厥人突然闯进城去，肆意地做他们想做的任何事情，可当时的太原百姓并不知道这是一桩丑恶的交易。但是，相对于后世更加惨烈且无底线的出卖国家利益、认贼作父的斑斑劣行，唐朝的统治者已经是极其恪守底线了。历史上有可能再现这样的盛世，但是在这种盛世再现之前，唐朝就是一个制高点。