子谓伯鱼曰：“女为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与？”
孔子曾经跟伯鱼讲，“不学《诗》，无以言”“不学《礼》，无以立”。
这一次，孔子就问到了细节，说：“《周南》和《召南》，你学过了吗？”
这里补充一点常识。《诗经》分为《风》《雅》《颂》。《风》包括了十五个地方的民歌，“十五国风”分别是：《周南》十一篇、《召南》十四篇、《邶（bèi）风》十九篇、《鄘（yōng）风》十篇、《卫风》十篇、《王风》十篇、《郑风》二十一篇、《齐风》十一篇、《魏风》七篇、《唐风》十二篇、《秦风》十篇、《陈风》十篇、《桧风》（桧即“郐”kuài）四篇、《曹风》四篇、《豳（bīn）风》七篇。
孔子问伯鱼是否学过《周南》《召南》。没有等伯鱼回答，孔子就接着说，一个人如果不懂或者没学过《周南》《召南》，就如同面对着墙站立，目无所见。
面墙而立，视线被堵住了，看不到东西，接收不到信息，闭目塞听，比喻不学无术。
为什么不懂《周南》《召南》，就是不学无术呢？
《周南》中的《关雎》《桃夭》，《召南》里边的《鹊巢》《采（上艹下频）》《羔羊》《小星》等，都是《诗经》中的名篇，意义与影响都不凡。
《周南》第一篇《关雎》，诗言“关关雎鸠，在河之洲”，讲淑女配君子。在古代社会，这是三纲之首、王教之端。孔子以礼乐、诗歌为重要的教育工具，人伦之常先有男女、夫妇、父子，之后才是君臣。懂得这些义理和相处之道，才知道该如何去生活。在《乡土中国》这本书中，费孝通先生讲“差序格局”就是从男女相恋起始。
孔子叫伯鱼先读《周南》《召南》，我们学习《诗经》也不妨从《周南》《召南》开始。对于现代人来说，读《诗经》有一定的难度，其不仅篇目繁多，文言难懂，还有很多的生僻字词。选择学习的内容不当，很容易打消积极性。那么可以先学《周南》《召南》中的名篇，其中有我们熟知的成语、歌词，甚至是书名，比如琼瑶的《在水一方》，名字就出自《蒹葭》。在学习中发现这些，便能逐渐找到读《诗经》的快乐。等这些名篇学得熟稔通透后，不仅有了学习的兴趣，还有了一定的知识积累，再去学习其他篇目，就容易得多。