长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉。
长沮曰：“夫执舆者为谁？”
子路曰：“为孔丘。”
曰：“是鲁孔丘与？”
曰：“是也。”
曰：“是知津矣。”
问于桀溺。
桀溺曰：“子为谁？”
曰：“为仲由。”
曰：“是鲁孔丘之徒与？”
对曰：“然。”
曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰而不辍。
子路行以告。
夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
这是比较难读的一段，但故事很有意思。
“长沮”“桀溺”这两位是不知姓名的隐居高人。
“耦而耕”：指两个人并肩耕地，说明这两个人关系是很不错的。“耦”就是并肩。
“孔子过之，使子路问津”，这个典故叫“子路问津”。“津”是渡口。
孔子派子路去问渡口在哪儿。长沮就问驾车的人是谁。
这就是明知故问。他们都是明眼人，一看子路这些人气度不凡，就能猜个八九不离十，但故意发问。
子路说：“是孔丘。”
孔子声名在外，但是长沮还是继续明知故问：“是鲁国的孔丘吗？”
子路说：“是的。”
长沮说：“如果是孔丘，那还问什么路，他应该知道渡口在哪儿。”
长沮真是会气人，他的意思是，孔子不是无所不知吗？他怎么会不知道渡口在哪里呢？长沮没有帮子路指路。
问于桀溺。子路还真是好耐性，又转头问另外一个人。
桀溺问：“你是谁？”
子路老实回答：“我是仲由，是子路。”
桀溺又问：“是鲁国孔丘的门徒吗？”
子路回答：“是的。”
桀溺说：“这个天下，江水已经泛滥了，洪水已经滔天了，全天下都逃不过，而谁能改变这些呢？”