丁丰
二更视频创始人
几年前，或许没人相信，短视频会成为继电影之后一种新的传媒艺术形式。但这几年，短视频与艺术领域的破壁结合，再加之内容形式上的不断推陈出新，其艺术特征不断显现，吸引越来越多的人去思考短视频与艺术形式之间的界限。
在我接触过的短视频创作者中，“亲爱的安先生”（后文我将简单称呼他为“安先生”）是比较特别的一位。或许因为影视科班出身的经历，他的短视频内容将电影、文学、摄影、绘画、戏剧、表演等不同形式的艺术融合在一起，并通过独特的镜头语言和叙事节奏传达给观众。在他的作品里，我能看到短视频这种视听语言形式如何脱离了传统的刻板，如何在手机屏幕上碰撞出第二次艺术生命。
就如“安先生”在本书中所讲，“从事短视频行业的人，应该要有一种骄傲，即我们正在捡起光荣的娱乐传统”。他的作品就是娱乐性与艺术性的融合。
根据这本书的三大部分的命名也可以看出，本书的核心是强调“短视频”的“短”不只是物理意义上的时间呈现，更是创作者对于“时间”在不同维度上的解构。比如，节奏。一种是高密度的信息量堆砌的节奏，精髓是在很小的时间颗粒度上，传递尽量多的信息量。而反观安先生的短视频，更多体现的是东方禅意美学的思维。东方禅意美学的留白，起源于国画技法，强调的是画面的节奏和呼吸，与其对应的是短视频表现手法上的停顿、延时和沉默。这里只是这本书中的一小段观点展现而已，可见这本书对于艺术和叙事以及时间的解构是深刻而又具有辩证思维的。
在这本书里我还看到一种新的认知，或者说是一种“短视频美学”。几年前短视频正处于初创期，创作氛围朴素，创作者也大多是素人，这一时期的短视频更多的是呈现出对于真实生活的记录，让素人创作者在进入门槛低、制作周期短、效果反馈快的初始阶段快速收获流量与红利，但随之也暴露出大量视频内容忽略审美追求的问题。时至今日，短视频的创作早已走过初创期的纷乱与轻浅。随着传统文化元素和高雅艺术元素不断进入短视频领域，短视频这种传播形式的艺术特征正在悄然改变，并影响大众的艺术感知与表达。